Munkálatok - 51. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1888)
Edgár, vagy atheizmusról a tiszta igazságra
30 I. Istennel v. Isten nélkül ? 4. Isten minden jog és kötelesség kútf. különösen az ifjúságnál. S hogy állott a bűntettek száma? Hat év alatt 1872-től 1877-ig az ifjú kornál a bűntettek száma 693-ról 1197-re, a kihágások száma pedig 7843-ról 11,152-re emelkedett. A bűntettek miatt megindított vizsgálatok 1872-től 1878-ig a következőképen szaporodtak: Felségsértés stb ................................. 134-ről 1,994-re Az államhatalommal való szembeszállás 4,787 „ 7,273-ra A közrend ellen elkövetett bűntettek és kihágások ......................................... 5,360-ról 10,724-re Pénzhamisítással elkövetett bűntettek és kihágások ......................................... 76 „ 485 „ Hamis eskü .............................................. 59-ről 1,194 „ Hamis vád .............................................. 250 „ 605 „ Az erkölcsiség ellen elkövetett bűntettek és kihágások .................................... 1,262 „ 2,661 ,. Gyilkosság .............................................. 171 „ 297 „ Testi sértések ......................................... 9,906-ról 19,135 „ Zsarolások ......................... 87-ről 280-ra Csőd ........................................................ 233-ról 801-re Szándékos gyújtogatás.......................... 270-ről 425-re E följegyzések hitelességéről meggyőződhetik Ön Starke V. igazságügyi titkos fő- s porosz igazságügyminiszteri előadó tanácsos által 1884-ben Berlinben kiadott („Verbrechen und Verbrecher in Preussen“ czimű) munkájából, a melynek adatait én is használtam. Egyébiránt 1878-tól 1881-ig 13,313-ról már ismét 19,353-ra emelkedett az ifjúság által elkövetett bűntettek száma. A kulturharcz előtt 1869-ben e szám 6615-öt tett ki, a kulturharcz alatt tehát háromszor oly nagy lett. E. : Valóban iszonyú gyümölcsei ezek a kulturharcznak ! A.: Foglaljuk most össze röviden az Isten létéről szóló bizonyítékunkat, nemcsak a mint a physikai, hanem a mint az erkölcsi rendből is folyik: Van-e különbség jó és rósz, jog és jogtalanság között? E. : Igen, van. A.: Ám e különbséget s ama kötelességet, a mely azt
