Munkálatok - 51. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1888)
Edgár, vagy atheizmusról a tiszta igazságra
A nicaeai hitvallás. 167 ellen Krisztus istenségét lehető világosan kimondja, nem azért, mintha Krisztus istenségét nem hitték volna mindenkoron, de mivel Arius támadásai szükségessé tették, hogy ezen tan világosabban és határozottabban körülirassék. S ezért az apostoli hitvallást e tekintetben a nicaeai tovább fejlesztette, úgy hogy a nicaeai hitvallás, miként mi azt (egy pár toldással, melyet később tett hozzá az egyház) még ma is imádkozzuk a misében, a következőképen szól : „Hiszek egy Istenben, mindenható Atyában, mennynek és földnek, minden látható és láthatatlan valóknak alkotójában, és az egy Ur Jézus Krisztusban, az Istennek egyetlen egyszülött Fiában, ki öröktől fogva az Atyától született, Istentől Isten, világosságtól világosság, igaz Istentől igaz Isten ; ki született, nem alkottatott, egy lényegű az Atyával, ki által lettek mindenek, ki miérettünk emberekért és a mi üdvösségünkért leszállóit mennyekből, és megtestesült a Szentlélek által szűz Máriától, és emberré lett; fel is feszíttetett érettünk Pontius Pilátus alatt, kínt szenvedett és eltemettetett, és feltámadott harmadnapon az írások szerint és fel ment a meny- nyekbe, ül az Atyának jobbján, és ismét eljövend dicsőségben megítélni az eleveneket és a holtakat; ki országának nem lesz vége. Hiszek az Ur és elevenítő Szentiélekben, ki az Atyától és Fiútól származik, ki az Atyával és Fiúval imád- tatik és dicsőíttetik, ki a próféták által szólott. Hiszek egy, szent közönséges és apostoli anyaszentegyházat, vallók egy keresztséget a bűnöknek bocsánatára, várom a holtaknak feltámadását, és a jövendő örök életet. Amen.“ Kérem, hasonlítsa most össze ezen két hitvallást, az apostolit és a nicaeait és megerősítve fogja látni azt, a mit én már alkalom adtán az ó-katholikusokról és a vatikáni zsinatról mondottam, hogy t. i. lehetséges a keresztény tannak tovább fejlődése a nélkül, hogy ez által az előbbi leromboltatnék. 3. Ilyen fejlődés jött létre az egyetemes zsinatok egész során keresztül, névszerint a következőkön, (melyek a közönséges számítás szerint a következő években tartattak) :
