Munkálatok - 51. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1888)

Edgár, vagy atheizmusról a tiszta igazságra

164 III. A kath. egyház és tanai. 5. Zsinatok és hitvallások.

Azonban ezektől eltekintve, Lessingnek nyilatkozata nem egyéb, mint a protestáns hitelvnek egészen jogosult és egyúttal megsemmisítő bírálata.

Engedje meg, hogy befejezésül levelem tartalmát a következő főpontokban foglaljam össze:

1. Egészen önkényes eljárás Krisztus tanát egyedül csak a szentirásból meríteni s nem egyszersmind a hagyományból is.

2. Sőt mi több, ez valóságos benső ellenmondás; mert midőn valaki a szentirásból merít, közvetve a hagyományból merít, a mely nélkül nem is tudnók a szentirás valódiságát s nem tudnók, hogy a szentirás Isten szava.

3. De még magok a biblia és hagyomány együttvéve sem elegendők arra, hogy az egyes hívők maguk Jézus Krisztus tanítása felől teljes bizonyosságot szerezzenek. Kell, hogy az egyház tanítói hivatala is hozzájáruljon, mely a Szentlélek segélyétől vezetve, a biblia és hagyományból meríti a tiszta tant, és azt Jézus Krisztus nevében, hogy higyjék, az egyes keresztények elébe adja.

Csak úgy hiszünk mindent, a mit Krisztus, hogy higy- jünk, előirt, ha nem csak a szentirást és hagyományt ismerjük el, hanem a Krisztus által rendelt élő tanítói hivatalnak is alázatosan alávetjük magunkat ; csak ez által lesz az ember hivő tagjává a Krisztus által alapított katholikus egyháznak ; csak igy valóséi a Megváltó szava, melyet az apostolokhoz intézett : „Elmenvén tehát, tanítsatok minden nemzeteket . . . . tanítván őket megtartani mind, a miket parancsoltam nektek ; és ime én veletek vagyok mindennap a világ végezetéig!“

5. Zsinatok és hitvallások.

(1. Edgár leveléből.)

Mindég világosabb lesz előttem, hogy a protestantizmus ezen szót: „Egyedül a biblia“ jogtalanul irta zászlajára. Érzi ezt maga a protestantizmus is és valamely ügyes for-