Munkálatok - 51. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1888)

Edgár, vagy atheizmusról a tiszta igazságra

Aranyszájú sz. János. Ágoston.

113

keresztény a kiválóan keresztény tanokat csak alapos bizonyítékok után fogadja el, még pedig a legkülömbözőbb érvelések alapján.

Már ezelőtt másfélezer évvel s Mohamed előtt 2 századdal igy ír Aranyszájú sz. János (347—407): „Mi az, a miről a pogány is ellenmondás nélkül kénytelen beismerni, hogy Krisztus vitte végbe ? Nem tagadhatja, hogy Krisztus alapítá a keresztény községeket, az egyházakat az egész földön. Mink e tényből bizonyítjuk be Krisztus hatalmát és mutatjuk ki Istenségét és vigasztalódva mondhatjuk, hogy nem pusztán emberi dolog vala oly rövid idő alatt egész világot, tengert és szárazföldet meghódítani, az embereket oly nagy ügynek megnyerni, rósz erkölcseiktől megszabadítani, és gonosz utaik- ról letéríteni. 0 képes volt az egész emberiséget szabaddá tenni minden fegyver és hadsereg nélkül, pusztán tizenegy férfiú által, kik oly igénytelenek, csekélységek, műveletlenek, tudatlanok, szegények, ruhátlanok, fegyvertelenek, mezítlábúak és rongyos öltözetűek valának. És mit hozott létre, mit művelt ? Annyi nemzetet rábírt venni, hogy ne csak a jelennek, hanem a jövőnek is éljenek ; megsemmisíté gonosz nemzeti törvényeiket, gyökerestül kitépte megtestesült szokásaikat, uj életet teremtett. Rósz hajlamainkat kiirtotta, bennünket a fáradalmakra és szigorú életre megerősített. És mig ennek végbevitelével foglalkozik vala, megtámadá és üldözé mindenki és a gyalázatos kereszthalálra Ítéltetett.“

„És tanítása mégis napról-napra terjed, követőkre talál ; jóllehet ezek is a legborzasztóbb üldözéseknek lesznek áldozataivá. E tanítás bárányoknál is szelidebbekké teszi azokat, kik előbb vadabbak voltak mint a farkas, és gondolataikat a halhatatlanságra, a föltámadásra és a kimondhatatlan jókra irányozza. És e dicső jelenetek nem csak a városokban for- dúlnak elő, hanem a magányban is, a szigeteken és kikötőkben. És nem csak magánosok és hatóságok, hanem koronás fők is meghajolnak a Fölfeszített előtt.“ *)

„És épen ezért — jegyzi meg sz. Ágoston (354—430)

*) Chrysosthomus, Quod Christus sit Deus. Migne g. 48. k. 818. 1.

Edgár, vagy atheizrausról a tiszta igazságra. 8