Munkálatok - 51. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1888)

Edgár, vagy atheizmusról a tiszta igazságra

88 II. Jézus Krisztus. 2. Az uj-szövetség szent iratok.

századra vonatkozólag irt, bátran aláírhatjuk mi is a 19. században. Az idézett helyeken tehát a zsidó történetiró a legfontosabb mozzanatokat Írja le Jézus életéből úgy, a mint azokat az evangéliumok elbeszélik. Nemcsak ezeket említi fel azonban, hanem még többet is elbeszél keresztelő sz. János haláláról, Herodiás gonoszságáról, Annás hízelgéséről, Kaiplias büszkeségéről stb.

14, Ha a tanúságok ezen sorozata után sem akarjuk elismerni az evangéliumokat, akkor a görögök és rómaiak ösz- szes klasszikus irodalmát egyenesen elvethetj ük, mert a hitelesség mellett szóló oly külső érvekkel, mint bírnak az újszövetség s különösen az evangéliumok, az ó-kor egy könyve sem rendelkezik. ’)

A lényeges ok, mely miatt a szt. Írást megtámadják, mint már mondva volt, tényleg azon körülményben rejlik, hogy csodákról ir. Ha elvileg minden csodát tagadunk, okvetlenül atheistákká kell lennünk, ha pedig a nélkül hogy a csoda lehetőségét alapjában kétségbe vonnók, csak a kereszténység keletkezésénél tesszük azt kérdésessé, akkor csakugyan nem tudom, hogy az emberi nem történetében hol lehetne neki inkább helyet adni.

De tovább megyek : föltéve, hogy a világtani s más az

') Már sz. Ágoston (354—430) írja : Quae unquam literae ullum habebunt pondus auctoritatis, si evangelical si apostolicae non habebunt? De quo libro certum erit, cujus sit, si literae, quas Apostolorum dicit et tenet Ecclesia ab ipsis Apostolis propagata et ab omnibus gentibus tanta eminentia declarata, utrum Apostolorum sint, incertum est ?... Platonis, Aristotelis, Ciceronis, Varronis, aliorumque ejusmodi auctorum libros, unde noveruiit homines, quod ipsorum sint, nisi eadem temporum sibimet succedentium contestatione continua?.,., Quis tandem tanto furore coecatur... qui dicat, hoc mereri non potuisse Apostolorum Ecclesiam, tam fidam, tam numerosam fratrum concordiam, ut eorum scripta fideliter ad posteros trajicerent cum eorum cathedras usque ad praesentes Episcopos certissima successione servaverint, cum hoc qualiumcumque hominum scriptis, sive extra Ecclesiam sive in ipsa Ecclesia tanta facilitate proveniat? (S. Augustinus: contra Faustum XXXIII. 6. Migne L. 42. k. 514 1).