Moulart Nándor J.: Az egyház és az állam. A két hatalom eredete - egymáshoz való viszonya, jogai és hatásköre. 1. kötet, 47. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1884)

Első könyv. A két társadalomról, a két hatalom sajátlagos eredetéről és szervezetéről - Első rész. Az egyház

20

MUNKÁLATOK 47. ÉVFOLYAM.

viszony a szabad elhatározás positiv intézkedésének kifolyása, s melynek maga a kinyilatkoztatás képezi alapját? Okvetetlentil szükséges tehát oly tanitó hivatal, mely a vallást hirdeti, magyarázza és az emberek elméjébe vési. És mivel a kereszténységnek mindig tisztán és épen kell maradnia, elkerülhetetlenül szükséges, hogy e tanitó hivatal ment legyen minden tévedéstől.

Az ész, tapasztalat és történelem világosan mutatják, hogy Jézus Krisztusnak a megváltás befejezése végett az emberek közt egy élő és nyilvános tekintélyt, oly társaságot kellett alapítania, mely megegyezik az ember természetével és a kinyilatkoztatott, látható és láthatatlan, isteni és emberi vallás jellegével ; azaz oly egyházat kellett létesítenie, hogy az a kereszténységnek látható nyilvánulása és valódi képe legyen, hogy megtalálhassuk benne a vallás minden ismertető jegyét, t. i. a tan egységét, alkotmánya, szervezete» lényeges részeinek változhatatlanságát, s hogy meggyőződhessünk arról, miszerint kiterjedésének tér, életének idő nem szab határt, tanitását és cselekményeit szentség diszesiti.

III. A protestantismus fó'tévedése. — E messzeható e's helyes felfogás ellenében a protestánsok sajátságos rendszert állítottak fel, mely a kereszténységet az egyéni dolgok keretébe sorozza, s megfosztja minden társasági jelentőségétől, mintha az semmi összeköttetést nem tudna létesiteni, és egészen kivetkőzteti természetfölötti jellegéből. A protestáns módszer voltaképpen a tények elől kibúvó kísérletek hosszú sorozata, melynek végső következménye csak a kereszténység igazságainak tagadása, vagy az észelviség, a rationalismus lehet.

1. Az úgynevezett reformátorok a 16. században azt álliták, hogy a római egyház megszűnt Krisztus igaz egyháza lenni. Sarokba szorítva a katholikus theologusok azon kérdése által, hogy tehát mondják meg világosan, . hol volt vallásuk, hol volt egyházuk e szerencsétlen szakadás előtt, azt felelték a lutheránusok és kálvinisták, hogy mindenütt, de Istenben és Krisztusban volt elterjedve láthatatla-