Moulart Nándor J.: Az egyház és az állam. A két hatalom eredete - egymáshoz való viszonya, jogai és hatásköre. 1. kötet, 47. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1884)
Második könyv. A két hatalom kölcsönös viszonyai: különbsége, függetlensége, az egyház elsőbbsége, unio
368 MUNKÁLATOK 47. ÉVFOLYAM. nek éppen nincs joguk a katholikusokat gyanúsítani, vagy azok őszinteségét rossz hírbe hozni.“ A .Civil ta“: -Még kevésbbé üldözhetik az elnyomott katholikusokat azon ürügy alatt, hogy ezek is visszaadják a kölcsönt, ha ők jutnak a hatalom polczára.“ ') Egy másik folyóirat, melyet a Jézus-társaság tudós Írói adnak ki, a hittudomány szigorú elveinek világánál vizsgálta e kérdést, s az iskola legkitűnőbb képviselőinek tekintélyére támaszkodva, a következő végeredményre jutott : „Az eskü, úgymond, Ígéretet tételez föl s foglal magában; minden elfogadott ígéret szerződés.“ — A politikai Ígéret, valamint a politikai eskü a katholikusok szemében bevégzett tények, melyek kötelezik őket az elleneik előtt oly drága szabadságot még azon esetbep is tisztelni, ha a parlamentben nagy többséggel rendelkeznének. Azért teljes joggal lehet tiltakozni az ideiglenes eskü és Ígéret ellen ; és maga a Civilta cattolica nem is késedelmeskedett közvetlenül a „Quanta cura“ encyklika kihirdetése után az alkotmányra tett eskü ideiglenessége ellen tiltakozni.2) Y égül megjegyzésre méltó, hogy a könyvek megbirálá- sával foglalkozó sz. congregatio Godart abbé-nak e tant fejtegető művét jóváhagyta.8) Mielőtt a tárgyat elhagynék, egy nyelvhibára vagyis inkább egy kifejezés helytelen értelmezésére akarjuk figyelmeztetni a t. olvasót, ami pedig igen gyakran fordul elő. Sokszor hallható, hogy a türelmi törvény kisebb rossz. E szavak egészen helyes eszmét rejtenek magokban, de maga a kifejezés kevésbbé szabatos, mert ezáltal a türelmet összezavarják a túrt dologgal ; helyesebben igy kellene mondani : ezen törvény a nagyobb rossz elkerülése végett elnézi a kisebbet. A rossz tehát nem a fejedelemre vonatkozik, ki magát megtartóztatja és tűr, hanem az alattvalókra, kik a szabadsággal visszaélnek ; a baj nem a törvényekben, melyek ') X. évfolyam, IV. rész, IV. kötet, 434—35 1. 2) Précis historiques, 1869. márcz. 1. szám. 3) N. X. 123. 1.
