Moulart Nándor J.: Az egyház és az állam. A két hatalom eredete - egymáshoz való viszonya, jogai és hatásköre. 1. kötet, 47. évfolyam (Budapest, Buschmann Nyomda, 1884)
Második könyv. A két hatalom kölcsönös viszonyai: különbsége, függetlensége, az egyház elsőbbsége, unio
257 MOULA RT, AZ EGYHÁZ ES AZ ALLAM. bennünket, Hogy felebarátunk tévéijét és Hibáit békével és részvéttel viseljük, s igy annál könnyebben megmenthessük őt a rossz élettől és feleszméltessük tudatlanságából. De e türelem nem azon közönyös gondolkozásmód szülötte, mely előtt az igazság és tévely, a jó és rossz egyenlő becsben áll, hanem a keresztény szeretet és alázatosság erényvirága ; — — a szeretet ennek a forrása, mely minden embert szeretni késztet, nem kételkedik senki lelki üdve fölött, megragad minden hatalmában levő eszközt, hogy embertársát a té- velytől megszabadítsa ; — másik forrása az alázatosság, mely feltárván előttünk az értelem természetes gyengeségét és az emberi szív veleszületett gonoszságát,, hajlandókká tesz mások hibáinak és tévedésének részvéttel és gyöngéd elnézéssel való elviselésére. E türelem azonban, jóllehet a szelidség elválha- tatlan utitársa, buzgalommal és állhatatósággal is egyesül, sőt kell is egyesülnie, különben nem lesz más, mint czélra nem vezető gyöngeség és sok esetben kárhoztatandó bünrészesség. b) Az imént mondottak azokra nézve is állanak, akik a hatalmat birtokolják ; ámde ezeknek még oly kötelességeik is vannak, melyek alól az egyszerű magán ember fel van mentve ; nálok a buzgóság és állhatatosság különös alakban lép fel s oly tevékenységre készteti őket, a mely a tisztán egyéni hatáskörön túlterjed. Mivel a nyilvános hatalom a tár-' sadalmi rend őre, nem köteles mindig minden vallási újításnak szabad tért engedni ; néha alkalmazhatja, sőt kell is alkalmaznia büntető hatalmát, hogy megakadályozza a szakadár- J vallások terjedését és gyakorlását. Ebből meghatározhatjuk aj politikai türelmetlenség és türelem fogalmát. Az első ab-: ban áll, hogy az állam csekélyebb vagy súlyosabb büntetések terhe alatt megtiltja az államvallástól különbözői vallás terjesztését vagy gyakorlását. A türelem pedig abban áll, hogy a törvény vagy kormány egy vagy több, az államvallástól különböző felekezetnek kisebb-nagyobb terjedelmű szabadságot engedélyez, hogy az illető felekezethez tartozó hívek vallásukat nyilvánosan vagy magán helyeken szabadon gyakorolhassák. Az igy tűrt vallás követői nem büntethetők, de semminemű politikai jogot sem élveznek. Moulart, az egyház és az állam. 17
