Munkálatok - 45. évfolyam (Budapest, Wilckens és Waidl, 1882)
3. Sz. Jeromos levele Algasiashoz
SZ. JEROMOS LEVELE ALGASIASHOZ. 159 az Atya Istenre vonatkoztatja, kiről maga az Üdvözítő mondja: ),Miért mondasz engem jónak? Senki sem jó, csak egyedül az Isten.“ De, habár kárhozatos tana számára idáig talált is kerülő ösvényeket, a következőkben már megbotlik és ösz- szeroskad. Mert mikép mer az Atyáért meghalni valaki, ki a Fiúért alig halna meg, mikor Krisztus nevéért annyi vértanú vére folyt? A ki tehát e helyet csak egyszerűen értelmezi, azt mondhatja, hogy az ó-szövetségben, hol az igazságosság uralkodott, alig találtattak néhányan, kik vérüket ontották volna, az uj-szövetségben pedig, hol a jóság és kegyesség uralkodik, számtalan vértanú volt. De azzal, hogy úgy fejezte ki magát, „talán mégis2) merne valaki meghalni“ és így a föltételes mondattál az értelmet akként módosította, hogy mégis csak találkozhatnának néhányan, kik az evangéliumért meghalni készek — egyszersmind megmutatta, hogy e helyet nem kell így egyszerűen tekinteni, hanem annak értelmét a megelőzök és utána következők egybevetésével kell megállapítani. Pál ugyanis dicsekedvén a szoronga- tásokban, mert „a szorongatás tűrést szerez, a tűrés pedig próbálást, a próbálás pedig reménységet, a reménység pedig meg nem szégyenít,“ 3) mely abban bírja a biztos ígéretet: „mert az Isten szeretete kiöntetett a mi sziveinkben a Szentlélek által, ki nekünk adatott,“ 4) mint azt az Isten a próféta által megjövendölte: „Kiöntöm az én telkemet minden testre; 5) csodálja Krisztus jóságát, hogy a gonoszakért, gyámoltalanokért és bűnösökért kész volt meghalni és pedig alkalmas időben, melyről maga mondotta: „A kegyelemidöben meghallgatlak téged és a szabadítás napján megsegítelek“6) és ismét: „íme most van a kellemes idő, ime most az iid') Luk. 18. 19. 2) A görög szövegben meg van e szó y.at is, mely a latin kódexből hiányzik. 8) Rom. 5. 4, 5. *) U. o. b) Joel. 1. 28. 5) íz. 49. 8.
