Munkálatok a Pesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájától - 43. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1880)

1. A vasárnap megszentelése

13

a ki a hetedik nap, az új hold Ónban tartandó megünneplését megparancsolta, *)

5. A keresztény vasárnap elrendelése.

A nagy sabbath, melyen a sabbath Ura (Mát. 12,

8) a sírban nyugodott, elmúlt; a teremtésnek új hajnala derült fel: ״szombat elmúltával szürkületkor pedig“ (Mát. 28, 1) az Üdvözítő mint a pokol és ahalállegyő• zője dicsőségesen feltámadt a sírból. Ez az Úr napja volt, ama nap, melyet az Úr teremtett. Új, az elsőnél fenségesebb és nagyszerűbb teremtés történt; mert mi az a hat napos mű, melyet egykoron a sabbath zárt be, összehasonlítva a megváltással, az emberré lett Isten Fiának szenvedésével és halálával, melynek véget vetett az Úr dicsőséges feltámadása ? Az ó-szövetség el lett törülve s az új megkötve. Természetes volt tehát, hogy a keresztény többé ne azt a napot ünnepelje, mely az ó-szövetség jele volt, hanem az Úrnak azt a napját, melyen az új teremtés történt (v. ö. Gál. 6, 15), és melyen az emberiségnek Krisztusban új életre kellett feltámadnia (Róm. 6, 6— 11) Ez a nap megerősítő hitünket. (Kor I. 15, 14, 17.), megalapítá reményünket (Kor I. 15, ig) s kezesévé vált az Istenben való boldog megnyugvásnak, zálogává a sabbath czéljának, az örök sabbathnak; a buzgó keresztény Üdvözítőnk feltárna- dásában az idő, a halál s a sír felett vívott győzelmet ünnepli; örvend e feltámadásnak már megtörtént be- teljesedésén, melyre a zsidó ünnepi törvénynek még csak elő kellett őt készítenie.2)

De ki rendelte el a vasárnapot az Úr napjául ? Talán maga Krisztus Urunk ? Vagy az apostolok ? Vagy az egyház az apostolok halála után? Mast e kérdésekre így válaszol: ״Bizonyára nem valószínűtlen,

*) Fischer, Heidenthum und Offenbarung. Mainz 18/8. 325. 1. Seyffarth, theolog. Schriften der Aegypter. Gotha I855. 6 1

2) Werner id. mű. 184. 1.