Munkálatok a Pesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájától - 43. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1880)
3. A bold. Szűz szeplő nélkül való fogantatása és a kihirdetés korszerűsége
185 tatta azt a tételt, hogy az egyház csupán a szellemi fogantatást ünnepli meg, vagyis a bold. Szűz megszen- telesét.1) Tehát nem csupán szent, hanem a szeplő- télén fogantatás volt megünnepelve. Az egyház csakis valami szentet ünnepelhet meg. Bizonyítják e tételt a legkitűnőbb hittudósok. így Aquinás, sz. Ágoston, sz. Bernárd. Sz. Ágoston oda nyilatkozott, hogy bizonyára nem ünnepelnék meg a szeplőtelen fogantatás ünnepét, ha a bold. Szűz az eredeti bűnt magára vonta volna. 2) Még világosabbak Radbertus Paschasiusnak szavai: ha az Istennek szülője nem lenne szent és dicső, bizonyára nem ülnék meg oly fényesen az ő ünnepeit. De mivel oly ünnepiesen tisztelik őt a hívők, az egyház tekin- télye bizonyítja, hogy mikor született, semmiféle vétek- nek sem volt alávetve, és nem is vonta magára anyja méhében az eredeti bűnt, tehát az eredeti bűn- tői teljesen ment volt, 3) Bizonyos tehát, hogy az egy- ház nem ül ünnepet, csak valami szentről. A józan ész is belátja e tétel igaz voltát, mert átlátja, hogy ünne- pék alkalmával az egyház tiszteletét, nagyrabecsülését nyilvánítja az ünnepelt személy vagy dolog iránt ; már pedig az is bizonyos, hogy vétket az egyház sem nem tisztelhet, sem becsülést nem fog iránta tanúsítani. *) *) ״Ecclesia celebrat solum Conceptionem Spiritualem, seu sane- tificationem beatae Virginis.“ Roskoványi: id. mű. I. k. 123 11 125־. 2) Serm. 310. seu 2. in natali s. Cypriani : ״Quando natus est, ignoramus ; et quia hodie passus est, natalem ejus hodie celebramus ; sed 1Ilum non celebraremus, etsi nossemus : illo enim die traxit originale prec- catum, isto autem vicit omne peccatum.״ Hurter: id. mű 387. 1 8) De partu Virginis 1. 1. : ״Si non beata esset (Genitrix) et glo- riosa, nequaquam ejus festivitas celebraretur ubique ab omnibus. Sed quia tam solemniter colitur, constat ex auctoritate Ecclesiae, quod nui- lis, quando nata est, subjacuit delictis, ,neque contraxit in utero sane- tificata originale peccatu m . . . . Nisi in utero matris sanctificata esset, minime nativitas colenda esset. Nunc autem, quia ex auctoritate totius Ecclesiae veneratur, constat eam ab omni originali pecca to im munem fuisse.“ Hurter: id. mű. 387—388. 11.
