Munkálatok a Pesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájától - 43. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1880)
3. A bold. Szűz szeplő nélkül való fogantatása és a kihirdetés korszerűsége
174 azon az alapon, mint tévelyt kárhoztatta a fennálló jámbor hitet. Mivel pedig sz. Bernárd korának legki- magaslóbb alakja, a párisi egyetem pedig a tudomá- nyok mestere volt, legnagyobb részt minden iskola a párisi egyetem véleménye mellé állott. így történt az- után, hogy Halesi Sándor, a ki a párisi egyetem egyik tanára volt, hogy magát az egyetem határozatával ellentétbe ne hozza, csupán azt állította, hogy a bold. Szűz sz Anna méhében megszenteltetett, a fő kérdés azonban, a fogantatás legelső perczében való kegye- lem állapot — függőben maradt. Az akkori vitákban tehát maga a tárgy meg nem lett világítva, miglen e három ferenczrendi szerzetes fellépett és tisztázta a kérdést. Sz. Bonaventura korának egyik legtudo- mányosabb embere volt, úgy hogy még IV. és V. Sixtus pápák is bámulták őt s azt hitték, hogy szája által a Szentlélek szólott. Sz. Bonaventura is, midőn még fiatal korában a párisi egyetemnél lombárdi Péternek a Sen- tentiákról szóló könyvét magyarázta, a hittani kar iránt érzett tiszteletből, úgy látszott, mintha a bold. Szűz szeplőtelen fogantatását egyenesen tagadta volna. Ér- velése pedig a következőkben összpontosult: 1) Mivel Adámban szent Pál szerint mindnyájan vétkez- tünk, Mária sem lehetett kivéve az eredeti bűn alól. 2) Hogy valaki a vétektől megszabadulhasson, hinnie kell a megváltásban ; de miután ez a fogantatás pilla- natában nem lehetséges, Mária sem lehetett ment az eredeti bűntől. 3) Ha eredeti bűn nélkül született és Krisztus Urunk előtt halt volna meg, egyenesen menny- országba kellett volna jutnia, a mi azonban Krisztus Urunk halála előtt lehetetlen volt. 4) A megváltás egyetemessége benne is föltételezi a bűnt. Szt. Bonaventura emez állításai tulajdonképen a cselekvő fogantatásra vonatkoznak, mielőtt megszen- teltetett volna a bold. Szűz a lelkesítés első pillanatá- ban. Mellőzve azonban ezt, az bizonyos, hogy a szent
