Munkálatok a Pesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájától - 43. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1880)
2. Az emberi törvények és az engedelmesség, Lebmkuhl Ágoston j. t. után
133 ban más korlátokat ismerne, mint a melyeket ő maga végtelen szentségében s változhatatlan bölcseségében von, vajjón, kérdjük, Isten kiejtette e kezéből, vagy az államnak adta-e át az adóslevelet, mely szerint az em- bér mindenét neki köszöni ? Ha pedig az állam nem forrása minden jognak, akkor természetes ama következtetés, hogy az egyes- nek is megvannak a maga jogai, melyeket az államnak önkényesen megtámadnia nem szabad. Ha a ״jog vé- delme“ nem is fejezi ki az állam feladatának tökéletes fogalmát, azért kifejezi az állam legfőbb feladatát. Az államnak őrködnie kell az egyesek jogai fölött, és nem lábbal eltaposni azokat; azért az egyes ember jogaitól ne is követeljen több áldozatot, mint a mennyit a fel- síbb jó, a közjó, melyben mindenkinek van része, kö- vetek Az ily áldozatokat, melyeket az állam törvényei s rendeletéi által követel, s melyek által alattvalóinak szabadságát és jogait bizonyos tekintetben megszorítja, természetesen nem lehet számtani pontossággal a szűk- séglet legkisebb fokára szállítani, de a túlkapásokért bizonyára az államnak kormányzói és a törvényhozás tényezői felelősek Isten előtt, mint a ki minden rend és minden jog legfelsőbb és legigazságosabb védője. Létezik még egy tan, a mely az előbbihez hason- lóan habár feltűnőbb módon iparkodik az államot úgy tüntetni fel, mint minden jog forrását. E tan védői megengedik, hogy léteznek természeti jogok, melyek- hez az államnak nyúlnia nem szabad, csakhogy e jogok szerintük csak ״idealiter,“ képzeletileg mondha- tók jogoknak; csak az állam által lesznek ״tényleges“ vagyis életbe léptetett jogokká. ״Csak ily egyesülésben s egyesülés mellett (t. i. társadalmi egyesülésben, mely- nek joga van, kényszert is gyakorolni,) lesz a jog, a mely magában véve képzeletileg jog, tényleges joggá, mert csak ezáltal vihető keresztül realiter a fogalmában lévő kényszeríthetőség. Épen ezáltal válik a természeti,
