Munkálatok a Pesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájától - 43. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1880)

2. Az emberi törvények és az engedelmesség, Lebmkuhl Ágoston j. t. után

”7

oly kötelesség, mely követeli, hogy néha a nyílt jog- talanságot is önvédelem nélkül türjük el. Ily kötele- zettség csak esetleges, s a törvény semminemű érvényességén nem alapul. Az illető törvények ilyenkor sem, mint magokban véve kötelező rendeletek, sem, mint büntető törvények nem érvényesek. E törvények áthágója ezért sem nem méltó, sem nem köteles a bűn- tetés elviselésére. Ha tízszer is elitéli a b;ró, azért még sem köteles a büntetést elvállalni. Isten sem a törvény eredeti követelésé*־, sem az Ítéletet nem szentesítette pecsétjével s így semmi tekintetben nem keletkezett valódi kötelezettség. Hisz voltaképen káromlás volna itt valódi kötelességre gondolni, holott az, mint fent kimutattuk, csak Isten akaratán alapulhat. Isten szeme senkit sem tarthat büntetendőnek, tehát akarata sem nyilváníthat senkit büntetésre méltónak, a ki bűnnel terhelve nincs ; ép oly kevéssé kötelezhet O, a Eeg- szentebb valakit olyasmire, a mi jogtalan és tilos.

Máskép alakul a dolog, ha az, a ki a jog s saját lelkiismerete szerint a törvény valamely jogtalan köve- telését visszautasította, valamely tőle követelt igazság- tálán vagy tiltott cselekedetet megtagadott, utólagosan nem csak büntetendőnek ítéltetik, hanem a büntetés elvállalására kényszeríttetilc is. Akkor kötelessége 1 e- hét magát kényszeríttetni, azaz a physikai erőnek en- gedni s személyes jogát feláldozni, hogy nagyobb bajt s nyilvános rendzavarást elkerüljön. Más esetben is követeli Isten, hogy valaki saját jogáról lemondjon, noha legszigorúbban Ítéli meg annak eljárását, a ki jogtalan beavatkozása által erre alkalmat szolgáltatott. Ki tarthatná pl. megengedhetőnek, hogy valamely je- lentéktelen lopás alkalmával a tolvaj véres ellenállás által is ártalmatlanná tétessék?

De ha ily esetben a büntetésnek erőszakos véde- lem és ellenállás nélkül való elviselése kötelességgé válik is, ez azért legkevésbé sem ered a netalán meg-