Lüken Henrik: Az emberinem származási okmánya - vagyis a mózesi teremtés-történet, megvilágítva és megerősítve a népek hagyományai- és a természettudomány által, 41/1. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1878)

V. A teremtés negyedik napja. A nap- és világrendszernek tökéletes összeállítása

53 még a pogányság legkülönfélébb népeinek mondái is megerősítik. Hesiod szerint a legelső volt a chaos, azután az éltető és „tagokra osztó“ Eros (termékenyítő isteni szellem) mellett a föld, (ősföld, világtojás) és ezen ősföldből keletkezett az ég (égboltozat) és a he gyek (szárazföld) és a tenger, miután a chaos sötétsé­géből az aether (világosság) és a nap már előbb szár­maztak. Csak miután az ég a földdel történt összeköt­tetése folytán az első földi lényeket (titánokat,= óriásokat) létrehozta, keletkezének az óriás gyermekek: a nap, hold és a hajnalpir. *) Még határozottabban beszéli el az etrusk monda, hogy a teremtés első évezredében az ég és föld, a másodikban az égboltozat, a harmadikban a tenger és vizek, s csak a negyedikben teremtetett a két nagy világító. Valamint Hesiod szerint az első földi lények (óriá­sok) teremtése a nap és hold teremtése előtt történt, úgy sok pogány kosmogonia is csak, miután az „első lény“ (Protogonos és Demiurg, a makrokosmikus Ádám- mal fel is cserélve) a világtojásból létrejött, és ugyan­annak felosztása által ég és föld keletkezett, említi meg a napot, holdat és csillagokat. így az egyptomiaké, babyloniaké, kik amaz első lényt magával a világtojás­sal azonosítják, igy a chinaiak és németeké, stb. A német mythologia a szentirással egyértelmüleg, még az időrend meghatározását is ez égi világítóknak tulajdo­nítja. Szerinte a chaosból származott ősóriás Ymir fel­osztása, és részeinek ég- és földdé való osztása után „az istenek a Muspilheimből (tüzég, aether) vett szik­rákat, mint napot és holdat, az ég boltozatára helyez­ték, mindegyiket a maga helyére. Innen van, hogy régi énekekben az év és nap azok szerint van megkülönböz­tetve.“ Épen igy érinti a szentirási előadást a föntebb *) Hesiod V. Il6. sq. és 371. sq.

Next

/
Thumbnails
Contents