Lüken Henrik: Az emberinem származási okmánya - vagyis a mózesi teremtés-történet, megvilágítva és megerősítve a népek hagyományai- és a természettudomány által, 41/1. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1878)
II. A teremtés első napja. A világépület alapjának lerakása, a világosság (tűz) melegítő, mozgató és képző erejének teremtése által
csak csirában létező egyes égitesteknek, és az által az egész szerkezetnek további kiképzése és bevégzése, a következő napiművekben állott be, és csak akkor lön teljesen befejezve, midőn a negyedik napon a nap és a föld, nemkülönben a többi égitestek is az égen mostani helyzetüket nyerték ; továbbá a világosság és sötétség, valamint a nap és éjnek váltakozása általuk, a ma is fenálló helyi és idői arányban mindenkorra meghatároztatott, és igy az egész világ mechanismus mostani rendezett menetébe vezettetett. Valamint tehát a makrokosmos fejlődése az első napon „a világosság és sötétség, nap és éj elválasztásával“ kezdődik, úgy a negyedik napon azzal végződik, hogy a világosságnak a sötétségtől való elválasztása mindenkorra a nap és holdhoz kapcsoltatik, hogy igy a természet menete rendszerezve és szabályozva legyen. Ezek után azt is megértjük már, hogy a pogányok kosmogoniáikban ezen elválasztást, mint a kosmos elosztását és szét- helyezését, a chaos vagy még inkább a világtojás teremtése után miért emelik ki annyira. Az egyptomiak- nál Ptah az, ki a világtojást elosztja, mi által ég és föld keletkezik ; a chaldoknál Bél az, ki a minden csirát magában rejtő asszonyt (ki itt a világtojást helyettesíti) két részre osztja, és belőle az eget és földet képezi ; a chinaiaknál pedig Pankuból (a világtojás elsőszülöttje, mint az egyptomi Ptah) származik osztás által az ég és föld ; mig az indiaiaknál, Brahma osztja ég- és földre a világtojást stb. . . Ezen első elválasztással, mint mostani világrend- szerünk alapletételével, az első nap müve be van fejezve, mely befejezés után az alapot tevő első napi mű teremtésére vonatkozólag ezeket olvassuk : „És látá Isten, hogy jó.“ És ezen kifejezés a világépület minden ívj, bevégzett és maradandó elemének teremtése után, tehát mindenik nap után ismétlődik. Csak a második napnál hiányzik az isteni jóváhagyásnak e kifejezése Lükén, Az emberin, szárúi, okmánya. 3
