Lüken Henrik: Az emberinem származási okmánya - vagyis a mózesi teremtés-történet, megvilágítva és megerősítve a népek hagyományai- és a természettudomány által, 41/1. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1878)

XI. A paradicsom

dúló, és az egész akkor ismert világra kiterjedő folyam- és vízrendszert értette-e ? Ezen nagyszerű vízrendszerek és fölabemélyedések, melyek egy központból kiindulva keleti s nyugati irányban a régiek előtt ismert egész földet keresztül folyják és részekre osztják, mindenesetre valódi és olyan képet nyújtanak a világfolyamokról, a milyent a szentirás is követel, és a melyhez — hogy ezen, a világfolyamokról alkotott kép teljes legyen, — mint harmadik földbeméiyedés még a perzsaöböl járul az Euphrát és Tigrissel. De erre azt lehetne ellenvetni : hogyha ez igy van, akkor Mózesnek inkább kellett volna tengerekről szólnia, mint folyamokról. E tekintetben először is meg kell jegyeznünk, hogy azon kifejezés, melyet Mózes használ, csakugyan valami nagyszerűt és a közönséges folyóknál többet jelent 0 ugyanis azt mondja, hogy a paradicsomból négy „f o- lyam-fő“ indult ki. Ehhez járul továbbá az, hogy a régiek felfogása szerint még az Óceán is csak folyam s nem tenger 5 *) ily értelemben azután az említett Gehon vagyis „(erőszakosan) előtörő“, és a Fizon vagyis „terjeszkedő“ is könnyen világfolyamnak tekintethetett. Az Euphrát és Tigris a mi felfogásunk szerint is folyamok ugyan, de ezek is összeköttetésben vannak a perzsa tengeröböllel a nélkül, hogy Mózes ezt megnevezné. Ehhez még hozzáadhatjuk, hogy a fent említett helyen Sirák (24, 40—43.), a paradicsomi folyókat mint olyanokat tünteti fel, melyek először csak mint csatornák a paradicsomkertet öntözik, később azonban folyamokká és tengerekké válnak; a mi bizonyára régi hagyományos felfogás, s a nevezett folyamrendszerek földrajzilag helyes mivoltát tükrözi vissza. Szóval, ha Mózes nekünk a világ, és az annak közepén levő paradicsom fekvéséről még az ő idejében s földrajzilag helyes képet akart nyújtani; úgy azt jobban semmiképen sem tehette, mint ezen négy vízrendszernek, mint *) V. ö. Ilias 18, 607 és egyebütt.

— 98 I