Hergenrőther József: A katholikus Egyház és keresztény állam II. - 38. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1875)
XVIII. A vatikáni zsinat
425 egyetértve előadja. ') Ki magát, ennek alája nem veti, hanem bírói felett Ítélni merészel és kétségbe vonja azt, mit az egyház elöljárói, kik által bennünket a Szentlélek tanítani akar, határoztak; az nemcsak nem követi, de sőt dölyfösen és makacsul áthágja a szellemek vizsgálásának az apostol által előirt módját; az ilyennek eretneksége bizonyos ; ezenkívül eszerént épenséggel kétségbe kellene vonni, hogy valaha a világon eretnekek léteztek. Mert mely tévtanító nem használta ezen ürügyet s nem vizsgálta a sz.-Írással kezében azt, mit az egyház elöljárói a hívőknek, hogy higyék, eléjük adtak ? Azonban a régi tévtanítók — ezt mondják az újak — a tan vizsgálatát helytelen és visszás módon eszközölték. He ki ítélt igy? ők bizonyára nem; hanem kétségkívül azon egyházi elüljárók és igazhivők, kiknek ők ellenmondtak. Az eretnekek, a mennyien csak voltak, oly makacsul ragaszkodtak önvéleményök- höz, mint a mostani szakadórok mindig azt állítván, hogy azt tanítják, mit a sz.-irás tartalmaz. Minthogy tehát napjainkban is az eretnekek az egyház elöljárói- s mind azoknak, kiknek ellen- mondanak, Ítélete szerént a zsinati határozatok vizsgálatát visz- szásan kezelik, ennélfogva épúgy eretnekek, mint egykor azok, kiket napjainkban ellenmondás nélkül olyakul tartanak. 1693. Dupin E. „Új könyvtáráénak, a párizsi érsek által kárhoztatott, tételeire adott magyarázatában így nyilatkozik : „Az eretnekek támadásainak és ellenszegülésének dacára is a zsinati határozatok a hit zsinór- mértékei és mindazok, kik azok atelnem fogadják, az egyházon kivül vannak; minden katholikusnak kötelességében áll magát azoknak alávetni, s mindazok eretnekek, kik magokat alá nem vetik. Eszerént az egyház belül mindig békét élvez, csak kívülről nyugtalanítják a keblén kívül levők üldözései, támadásai s erőszakoskodásai.“ 2) Ha az újítók bizonyos két') Y. ö Aug. de bajit. c. Donat. III. 10 valamint de utilitate credendi és de vera religione, Tertull. de praeseript. és Irenaeus adv. haer. Az utóbbi mondja L. III. c. 24 n. 1 : Cujus (Sp. S.) non sunt participes omnes, qui non currunt ad Ecclesiam, sed semetipsos fraudant a vita per sententiam malam et operationem pessimam. Ubi enim Ecclesia, ibi et Spiritus Dei, et ubi Spiritus Dei, ibi Ecclesia et omnis gratia, Spiritus autem veritas. a) D u P1 e s s i s t. Ili P. II p. 378 § III. Ehhez Dupin 1 ozzá adja. C’est ainsi que je veux qu’on prenne mes paroles, n’ayant jamais eu intention de soutenir ni de dire, qu’aprés la définition de foi d’un Concile général ceux, qui ne s’y soumettent pas, font partie de l’église.
