Hergenrőther József: A katholikus Egyház és keresztény állam II. - 38. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1875)
XVIII. A vatikáni zsinat
422 valamint e tekintetben eddig még soha sem történt szakadás a fő s a tagok közt, úgy történt ez most is, és kik a vatikáni zsinatnak ellenszegültek, csakhamar kimutatták, hogy már régen megszűntek valódi katholikusok lenni. Kik szegülnek ellene a köz zsinatnak? E kérdésre legjobban fognak megfelelni saját szavaik, irataik és tetteik. 3. A. januspárt 1871. szept. 22. tartott müncheni gyülekezetén Huber előadó az összejöttek helyeslésével ezeket mondd: „Alig kell említenem, hogy az általunk elvetett hitcikkek közt a szeplőtelen fogantatás is be van foglalva. Nem csak azért vetjük el azt, mert IX. Pius jogtalan úton erőszakolta ránk, hanem azért is, mert a költés és csalás ugyanazon utján jött létre, mint a tévmentesség tana.“ *) E nyíltság megérdemli, hogy mi is „helyes“-! kiáltsunk. Azonban a következő észrevételek merülnek itt fel. 1) A szeplőtelen fogantatásról szóló hitcikk már tizenhat év előtt lett kimondva. Tehát a janustestvérek mostani nyilatkozatuk előtt vagy nem tudták azt, hogy e hitcikk elvetendő, mi az ő éles elméjüknek, hittudományi ismereteiknek és tevékeny vallási érdeklődésüknek nem igen válnék dicséretére; vagy már ismerték, s akkor ez őket képmutatók, a janzenista silentium obsequiosum hivei s egyszersmind a nép szükséges felvilágosításának elhanyagolásában vétkesek színében tüntetné fői. Mindkét eset homályt vet rájok. 2) A szeplőtlen fogantatás egyetemesen elfogadandó hitcikkét már a bázeli zsinat előírja ;2) a bázeli zsinat pedig, mint láttuk, a januspárt előtt nagy tekintélynek örvend ; e zsinatra semmiféle pápa sem erőszakolta e hitcikket, hanem egyedül a zsinati atyák határozták. E szerént, azt lehetne gondolni, a janustestvérek a hitcikket annyiban vetik el, a mennyiben IX. Pius azt meghatározta, és elfogadják, a mennyiben azt a bázeli zsinat előírta, vagyis hiszik is, nem is. Ha ők a bázeli zsinatot a pápai jogokra nézve, mérvadóúl veszik, miért nem az Isten-Anyának kiváltságaira nézve is ? Azt mondják, hogy a hitcikk Bázelben „a költés és hamisítás utján“ jött létre ; hisz így az egész zsinat hitelét lerontják ; sokkal nagyobb joggal lehet azt mondani a pápai jogokra vonatkozó határozatokról, melyek a Konstancban kellő zsinati eljárás mellőzté’) Győr irászati Értés. 5. 6. 1. V. ö. Janus 37. 1. k, *) Sess. 36. A. J. 160. 1. 14. sz.
