Hergenrőther József: A katholikus Egyház és keresztény állam II. - 38. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1875)
XII. Az egyház és a vallásszabadság
106 javára szükségesnek tartjuk, és nem lakozhatik harag vagy gyűlölet valamely vallás iránt oly lélekben, mely annak jótéteményei után eped és tekintetét feléje, talán mint a borzasztó jövő iszonyain átcsillámló utolsó reménysugár felé fordítja. A türel- mességben ez esetben nincs semmi különös, mert természetszerű és szükségképi ; sőt inkább a türelmetlenség volna megfoghatlan s rendkívüli, mi pedig csak elvetemült szív tulajdona.“ 8) 8. Valamint egyes emberben, úgy a társadalomban és kormányoknál is előfordulhat a türelem szintúgy, mint a türelmetlenség; az első többnyire inkább szokás, mint elv kifolyása. Különböző vallási nézetekkel telt emberek, kik sokáig élnek ugyanazon társaságban megszokják egymást tűrni, mert oda viszi őket a sok megtámadtatásból, melynek ki vannak téve, eredő ellanka- dás és a nyugodt, békés élet utáni vágy. De ha először állanak egymással szemközt, többé-kevésbbé heves összeütközés ki nem kerülhető. Hogy a türelem szelleme mai társas életünkben oly elterjedt, azt nem az újkori bölcsészek tanai, — kik e tekintetben újat nem mondhattak, hanem lassan-lassan a körülmények hatalma, a vallási pártok nagy száma, a hitetlenség, a hitközöny, a háborúk által okozott lankadtság, az erkölcsök szelidülése, a közlekedési közegek szaporodása, az anyagi érdekek túlsúlya eredményezték.]) A bölcsészet mindenek előtt a polgári türelem mellett kardoskodott, de pártolói tovább mentek és, mint már Bossuet megjegyzi, 2) az egyházi vagyis hitágazati türelmet, a vallási közönyt követelték. Ha amazt meg is nyerték, ez utóbbi katholikus részről elismerésre soha sem találhatott. Mert „minden egyházi társulat, mely tárgyilagos, föltétien igaz volta kezességének és az egész emberi nem üdvére célzó küldetésének öntudatát hordja keblében, az az egyedül igaz egyháznak tartja magát s a többi hitvallások eltérő nézeteit többé-kevésbbé téveseknek ítéli. Kell tehát, hogy ezek megtámadása- s megcáfolásának, s ezáltal az igazi tan érvényre emelésének kötelmét érezze.“ 3) De 3) Bal mes 143. 144. 1. J) Balm es 144-147. 1. 2) Bossuet Hist, des variations. Avertissement YI. sur les lettres de M. Jurieu Dern. part. n. 11. t. Y. p. 165. ed. Paris 1770. 3) Walter Naturrecht u. Politik 488. §. 479. 1.
