Hergenrőther József: A katholikus Egyház és keresztény állam I. - 37. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1874)
II. A világi fejedelem és a szentszék
72 is pápai Mbérnek tartatott. I3) Itt főleg azt, ami a kifejezésekben össze van halmozva, pontosan az egyes részek jelentménye szerint kell megkülönböztetnünk. 14) 8.) A baseli zsinat szavait is (n.) úgy kell érteni, miszerint azok, kik fölött az egyháznak ily joga van, világi méltóságuk és hivataluk elvesztésével bűnhődnek. 15 16) 45. Ezen magyarázatok ellen azonban sokféle vélemények merülhettek föl, a mint valóban sokféléi föl is merültek. Ami I. az általános megjegyzéseket illeti : 1) alig gondolható, hogy a constanci zsinat az idézett helyeken csak a kimondott egyházi, és nem egyszersmind a világi büntetéseket vonatkoztatja a királyokra ; a határozatok ily tartalma legalább is — hogy többet ne mondjunk — alkalmatlan volna;1) az teljes általánossággal szól, mi semmiféle megszorítást nem tűr ; hol a törvény nem tesz külömbséget, ott nekünk a külömböztetésekhez nincs jogunk Az egyházi és világi büntetések egyaránt minden fent nevezett személyre vannak szabva rang- és álláskülönbség nélkül ; és még más pápai határozatokban csak ezen általános záradék : cujus- cunque conditionis stb. áll;*) itt az még határozatabban van kifejezve az etiamsi imperiali, regali stb. által. 2.) Sehonnan sem bizonyítható be, hogy a világi fejedelmeknek, vagy azok követeinek — de nem is volt valamennyi kath. független fejedelem képviselve — beleegyezése kivántatott vagy megadatott volna ; a zsinat külömbség nélkül eme kifejezéseket használja : S. Synodus statuit, ordinat et definit3) és a büntetéseket auctoritate hujus S. Concilii, auctoritete hujus decreti et sententiae határozza meg.4) A constanci zsinat ezen illetékességét még szorosabban tulajdonítja magának, mint különben a pápák ; ha a pápákat jogbitor15) Bossuet p. 357. cf. c. í). p. 351. seq. li) Bossuet p. 356 : Quae conglobata licet, quis non vicloat jure tamen diversissimo decerni, nec ab eodem fonte manare, confuseque dicta tamen congrue, apteque singulorum ratione habita intelligi exercerique debere ? 16) Bossuet p. 357 : Facile intelliguntur privari dignitate etiam mundana ii, in quos sibi tale jus Ecclesia comparavit. *) Mamachi Orig. et antiqu. t. IV. p. 246 nota : Verba, quae synodus usurpat, tam late patent, ut coarctari in sensum arctionem nequeant. a) Például c. 3. de elect. I. 6, in 6. a) Roncaglia not. I. in Alex. Natal. 1. c. p. 302. 4) így fönebb az a) és h) betű alatt, 62. s köv. lap. 2. és 9. jegyzet.
