Hergenrőther József: A katholikus Egyház és keresztény állam I. - 37. évfolyam (Budapest, Hunyadi Mátyás, 1874)

II. A világi fejedelem és a szentszék

és azért részben megenyhítette a tilalmat,6) hogy így a kedélyeket vizsgálat alá vehesse és láthassa, vájjon bekövetkezik-e a várt eredmény. Szabad lett tehát ismét isteni tiszteletet tartani;7) későbben a szentbeszédeket 8) is megengedte III. Ince s így az ő ideje óta a tilalom általában ugyancsak meglazult. Egyedül a kiközösített királyi pár és tanácsosai előtt nem volt szabad misét mondani. Aközben kiderült, hogy a castiliai király is csak látszólag adta volt meg magát ; a leoni birodalom a vérfertőző házasságból származott fiúnak volt kénytelen hódolni és az odavaló király nem volt hajlandó átadni a várakat, melyeket neje hozományául kapott volt. 9) Azonban a castiliai hercegnő 1204. meghajolt az egyház parancsa előtt, elvált a leoni királytól és íöloldozásért fo lyamodott ; nemsokára emez is azt tette és még csak az volt hátra, hogy a hozományul nyert várakat térítse vissza. A püspökök megbizattak a föloldozással és így a tilalom itt is sikerre vezetett.10)

15. Az egyház és a főpapság fönhatóságát elvben sok évszázadon át nem vonták kétségbe, sőt inkább rendesen föltételezték. Távolról sem tudták elfelejteni Nagy Konstantinnak Rufinus által idézett szavait, ki t. i. nem akarta megitélni a püspököket, mivel szerénte nekik van hatalmok Ítéletet hozni fölötte, 7) valamint I. Theodoz császár azon készségét, melylyel sz. Ambrus Ítéletének meghajolt.2) IY. Henrik német császár 1076. elismerte, hogy őt az egyház hitetlenség vagy eretnekség miatt leteheti. 3) •)

•) Relaxavimus ergo, non in totum, sed in una parte solummodo interdictum, nec perpetuo, sed ad tempus, quamdiu sc. nobis placuerit et viderimus expedire.

’) ut in regno ipso divina celebrentur officia. Csakis az egyházi temetés [azaz a szokásos eltakarítási szertartás] nem engedtetik meg. Az ugyanis a pápa szavai szerént absoiium-nak tetszhetnék. Csupán a 3-ik lateráni zsinat 20. fejezete szerént tagadtatik meg azoktól is az egyházi temetés, kik harcjátékban múltak ki, még akkor is, ha az egyházzal gyónásban kibékültek, holott épen itt kellene az egyház gyászolásának különös kifejezést adni.

*) c. 43. Responso V. 39. de sent, excom.

9) L. VI. ep. 80. ad reg. Castil. p. 82.

,ü) L. VII. ep. 93. 94. p. 373-376.

») Rufin. H. E. I. 2.

*) Joh. Saresbur. Polycrat. L. IV. c. 6. p. 524.

s) Mansi XX. p. 472. seq. : nec pro aliquo crimine, nisi ab fide, quod absit, exorbitaverim, deponendum, cf. Baron, a. 1076. n. 20. Fleury Hist. eccl. t. XIH. L. 63. n 52. Launojus de simonia. Observ. 3, 4, 5. 11. Opp. t. IL P. II.- 98 —