Leroy Lajos abbé: A történelem katholikus bölcsészete vagy a nemzetek Krisztusért és egyházért. 2. kötet - 36. évfolyam (Pest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1873)

Görögország

55 Írója, Möhler — a Gondviselésnek egy egészen különös végzése csodálandó.“ A legfényesb természeti adományokkal megáldott két nemzet annyi évszázadok óta csak nyelvének a tökély legfelsőbb fokára emelésén látszik munkálni a vég­ből, hogy az a keresztény eszméket egész teljökben és a legillőbb alakban visszaadni képes legyen. Kivált a görög- nyelv egy szellemdús, tiszta és beható értelmű népnek szü­leménye, e hosszabb idő óta csak itt táplált fönséges tudo­mánynak hordozója, ritka gazdagsággal még ritkább tiszta­ságot egyesítve minden egyébnél alkalmasabb volt az Ige vallásának szolgálatára. Másrészről ismét a kereszténység oly jövőt készite a görögök és rómaiak irodalmának, melyet nélküle soha nem érendett el. Vallásunknak és e két nép szellemi termékeinek története ez időtől fogva oly bensőleg összeforrt. hogy a klasszikái irodalom sértetlenül élvén túl az idők viharait, későbbre is a méltán megérdemelt bámulat tárgya lön A keresztény egyház a vett szolgálatok fejében nem volt iránta hálátlan : ugyanis halhatatlan és minden gyarlóságtól ment lévén, ez előjogát megosztá oly művekkel, melyek csak bizonyos idő- és helynek voltak szánva. Mert kétségbevonhatlan tény az, miszerint, ha a kereszténység nem használja századok hosszú során át a görög és római nyelvet, ha nem azokban fekteti le történetének első ele­meit, e nyelvek idővel végkép elenyésztek volna, és velők a régi irodalom minden kincsei. ’) A héber nyelv fölötte nemzeti jellegű volt, ezenfölül sohasem használták elvont és tudományos kutatásokra ; sok­kal gazdagabl) volt képekben, semhogy a kereszténység benne szabadon és biztosan mozoghatott, s csupán ez egyet­len nyelv segélyével ama valódi hivatását, mely szerint egyetemes vallássá kelle lennie, elérhette volna. Kifejezések­ben gazdag, de egyszersmind szabatos nyelvre volt tehát szüksége, mely pontosan fejezze ki ez isteni vallás határo­zott hitcikkelyeit és összefüggő tanát ; oly nyelvre volt 1 1) Möhler, Patrologie I. k. bevezetés 3. f.

Next

/
Thumbnails
Contents