Leroy Lajos abbé: A történelem katholikus bölcsészete vagy a nemzetek Krisztusért és egyházért. 2. kötet - 36. évfolyam (Pest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1873)
Görögország
55 Írója, Möhler — a Gondviselésnek egy egészen különös végzése csodálandó.“ A legfényesb természeti adományokkal megáldott két nemzet annyi évszázadok óta csak nyelvének a tökély legfelsőbb fokára emelésén látszik munkálni a végből, hogy az a keresztény eszméket egész teljökben és a legillőbb alakban visszaadni képes legyen. Kivált a görög- nyelv egy szellemdús, tiszta és beható értelmű népnek szüleménye, e hosszabb idő óta csak itt táplált fönséges tudománynak hordozója, ritka gazdagsággal még ritkább tisztaságot egyesítve minden egyébnél alkalmasabb volt az Ige vallásának szolgálatára. Másrészről ismét a kereszténység oly jövőt készite a görögök és rómaiak irodalmának, melyet nélküle soha nem érendett el. Vallásunknak és e két nép szellemi termékeinek története ez időtől fogva oly bensőleg összeforrt. hogy a klasszikái irodalom sértetlenül élvén túl az idők viharait, későbbre is a méltán megérdemelt bámulat tárgya lön A keresztény egyház a vett szolgálatok fejében nem volt iránta hálátlan : ugyanis halhatatlan és minden gyarlóságtól ment lévén, ez előjogát megosztá oly művekkel, melyek csak bizonyos idő- és helynek voltak szánva. Mert kétségbevonhatlan tény az, miszerint, ha a kereszténység nem használja századok hosszú során át a görög és római nyelvet, ha nem azokban fekteti le történetének első elemeit, e nyelvek idővel végkép elenyésztek volna, és velők a régi irodalom minden kincsei. ’) A héber nyelv fölötte nemzeti jellegű volt, ezenfölül sohasem használták elvont és tudományos kutatásokra ; sokkal gazdagabl) volt képekben, semhogy a kereszténység benne szabadon és biztosan mozoghatott, s csupán ez egyetlen nyelv segélyével ama valódi hivatását, mely szerint egyetemes vallássá kelle lennie, elérhette volna. Kifejezésekben gazdag, de egyszersmind szabatos nyelvre volt tehát szüksége, mely pontosan fejezze ki ez isteni vallás határozott hitcikkelyeit és összefüggő tanát ; oly nyelvre volt 1 1) Möhler, Patrologie I. k. bevezetés 3. f.