Leroy Lajos abbé: A történelem katholikus bölcsészete vagy a nemzetek Krisztusért és egyházért. 2. kötet - 36. évfolyam (Pest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1873)
Perzsia
15 céljából adta, melyből a Megváltónak kelle származnia ? ') El nem ismerni ez ország történetének e legfőbb célját annyit tenne, mint az igazság előtt önkényt szemet hányni, a legkirívóbb tényeket el nem fogadni, a történelem bizonyságait s magának Isten Lelkének nyilatkozatait a szent könyvekben tagadni. De kisérjük tovább a perzsa uralkodók az Úrtól nyert magasztos szerepének fejlődését. A zsidók nem élvezik há- borítlanul hazájok ölébe való visszatérhetésök jótéteményét. Ellenségeik a királyi fönhatóságot elnyomni akaró ország- rablókul tekintvén őket, tapasztalniok kell, mint rontják le a szomszéd nemzetek a templomi munkálatoknak egy részét, ehhez járul egy azok beszüntetését elrendelő cselszövényileg koholt parancs. Ily körülmények között Dariushoz fordulnak ; ez egy ekbatáni könyvtárban a templomnak a királyi ház költségein történendő felépíttetésére vonatkozó rendeletre akad ; következőleg meghagyja a félbeszakasztott építkezés folytatását s ugyanakkor áldozati bárányokat, búzát, bort bocsát a zsidók rendelkezésére. 1 2 3 * * * *) Mindezek oly tények, melyek, ismételve mondjuk, megdönthetlenül bizonyítják, hogy a királyok Ura a jeruzsálemi istentisztelet teljes fényének helyreállítására használja a perzsa uralkodót, valamint arra, hogy az általa szent dicsőségének emelésére gazdagságokkal elhalmozott Perzsia bejött adóját az igaz templom felépítésére fordítsa. 8) Darius Xerxesben örökösét hagyja hátra a zsidók Istene iránti áhítatának; Barátja lévén e népnek, megerősíti a már biztosított szabadalmakat s a környékbeli tartomá1) Sz. Ágoston, Isten városa, V. k. 21. s. a. k. ft. 2) Ezdrás 6. f. 3) Ki nem ismeri fel e bárány-, kenyér- és boráldozatokban az oltáriszentség áldozatának előképét, mely már Abráhám alatt a kenyérés boráldozatnak Melchisedek részérőli bemutatása, az egiptomi kivándorlás alkalmával a zsidókat kiszabadító húsvéti bárány vére-, nemkülönben a naponkinti bárány- és áldozatkenyereknek a zsidó nemzet egész tartamán keresztül történt feláldozása által ábrázoltatik ?
