Leroy Lajos abbé: A történelem katholikus bölcsészete vagy a nemzetek Krisztusért és egyházért. 2. kötet - 36. évfolyam (Pest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1873)
Római Birodalom
világ tengerére szállva, erősbűljön a viharban. Miért is a Gondviselés újra vérszomjat költ az uj császárban. Decius azon elhatározással vette át a kormányt, hogy az új vallást végképen kiírtja és megsemmisíti. Uralkodásának első évében a legszigorúbb büntetések terhe alatt meghagyja minden helytartónak és a birodalom minden nyilvános hivatalnokának, hogy a keresztényeket a legválogatottabb kínzásokkal kényszerítsék a pogány szertartások gyakorlására és hitök elhagyására. Minek következtében kardok, máglyák, vadállatok, izzó székek, vasfogók, kínpadok, a hús széttépésére vagy a csontok szétzúzására szolgáló eszközök, szóval egész gyötrő-készlet állott készen a törvény- és vallatótermekben. *) Számos hivő igénybe véve az Üdvözítő által ajánlott módot : a veszély előli menekülést, pusztába vonul, házait, javait és kincseit az elkobzásnak engedve át. A rendelet első áldozatai Róma, Antiochia és Jeruzsálem püspökei: Fábián, Babilás és Sándor. Yértanuságuk által még inkább megdicsőítik az apostoli elődök tartózkodása és halála által' megdicsőített helyeket. Katania is csakhamar tanúja Agatha hősi szilárdságának, ki tündöklő erényeivel felülmúlja rangját és angyali szépsége bájait. „Nemes származású létedre, mondja neki a kormányzó, miért alacsonyítod le magadat ily lealázó viselet által ?“ — „A valódi nemesség abban áll, válaszoló a szicíliai szűz, hogy Krisztusnak szolgáljunk.“ A börtönbe vezettetve, úgy lép abba, mintha az az öröm édene volna, és kéri az Urat, adja meg neki a győzedelmet. Visszakerülvén a biró elé a fenyegetésekre ezt mondja : „A vadászok által üldözött és a futásban szomjtól gyötört szarvas nem kívánkozik jobban az üde vizforráshoz, mint én a szenvedések vizéhez ; miért vonakodol tehát azon kínokat rám mérni, melyek számomra édes Jegyesem, Jézus kegyét fogják kivívni ?“ A felingerűlt kormányzó megparancsolja, hogy egyik emlőjét bántalmazzák és azután levágják. „Kegyetlen zsar— 280 — Ú Döllinger, A kereszténység eredete. I. k. 16. f.
