Leroy Lajos abbé: A történelem katholikus bölcsészete vagy a nemzetek Krisztusért és egyházért. 2. kötet - 36. évfolyam (Pest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1873)
Görögország
86 bői. hogy Isten e népet, bármely más népnél inkább oltalmazta ? r) Szemünkre vetik, hogy a pogány történetírók mit sem Írtak e tényekről. De váljon elégséges ok-e ez egy hiteles történetiró tanúbizonyságának visszautasítására, ki a héber levéltárakat átkutatva nemzete színe előtt irt ? Csodálhatjuk- e ha a zsidókkal mit sem törődő, létöket csak messziről ismerő 2) pogányok Iudea elfoglalását csak annyiban említik, a mennyiben más szomszéd államok elfoglalását, a nélkül hogy körültekintettek, vagy az őket legkevésbbé sem érdeklő áldozatnál bár kis ideig is megállapodtak volna. Jeruzsálem és az ottani templom látása, a keresztény előtt — mint Bossuet írja3) — oly nagy becsű áldozat, melynek legcsekélyebb részleteit Rollin örömmel Írja le,4) csak annyi értékkel bírhattak a pogányok előtt, mint bármely bevonulás valamely ismeretes fővárosba, és bármely áldozat valamely hires bálvány templomában. Itt, hol az észelvü történetiró az eszével meg nem magyarázható történeti tényt elhallgatja, itt látja a katholikus, az isteni tervnek csodálatos kifejlését az emberiségben, a zsidókat illetőleg pedig azon állandó óitalom kutforrását, mely a görög birodalom létokainak egyike. Jeruzsálemhez érve a királyi méltóságú macedón hős megalázza magát Jaddus főpap előtt, kifejezi a királyok királyának végtelen fensége iránti hódolatát, és nyilván bevallja, hogy ő csak örök határozatainak végrehajtója. „Midőn — úgymond csodálkozó tábornokainak — Macedóniában hadi terveket forraltam s Ázsia meghódítására szolgáló eszközökről elmélkedtem, megjelent előttem papi jelvényeivel díszítve e főpap, ki eloszlatva félelmemet egyszersmind arról is biztosított, hogy Istene seregem élén leend. Most nem kételkedhetem, hogy e háborút Isten vezérlete alatt kezdtem el, s hogy így a perzsa birodalmat meg fogom sem- *) *) Origines, Celsus ellen. 2) Josephus, Appion ellen 1. k. 4. f. 3) Disc, sur l’Histoire univ. II. r. 11. f. 4) Kollin Histoire ancienne, XY. k. 7. f.
