Leroy Lajos abbé: A történelem katholikus bölcsészete vagy a nemzetek Krisztusért és egyházért. 1. kötet - 35. évfolyam (Pest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1872)
Judea
194 zsoldjában csakhamar elveszítse. Joakázt ugyanazon okból Nechao mint foglyot Egyptomba viszi. Eliakimot, ki gonoszságra vetemedett, s ki ártatlan vértől van beszennyezve, láncokkal terhelten hurcolják fogságba. Helyette fia Joakim uralkodik. Ez is azonban nemsokára Júda vezéreivel s a nép egy részével együtt Babilonba vitetik. Az irgalom ideje elmúlt, s az isteni igazságosság ónsúlylyal nehezedik a kétszeresen vétkes nemzetre. *) IZRAEL ORSZÁGÁNAK SZERENCSÉTLENSÉGEI. Az elpártolt Izrael országa boldogtalanságának ecsetelésére szükséges lenne minden kormány történetét előadni ; mert királyainak mindegyike alatt borzasztó vereségeket szenvedett, vagy szerencsétlenségeket élt át. Csak pillanatnyira élvezett jólétet, s ezt is csak akkor, midőn Isten általa Júda népének fenyítését eszközölte ; eme szerencsés pillanatokra pedig iszonyú csapások következtek. Meg kellene említenünk Jeroboám bukását és családja megsemmisítését annak büntetéséül, hogy a Szentlélek szavai szerint: „ő volt a szakadás okozója“; nemkülönben a Nádab és Éla alatti polgárháborúkat, Zambri gyűlöletes zsarnokságát ; Amrinak, Szamaria 2) alapítójának üldözését, Baása vereségeit, valamint Ákáb megfenyítését, midőn a Mindenható, miként a zivatar a sziklát, úgy sujtá Izraelt. „Él az Úr, mondja Illés az istentelen Ákábhoz, hogy nem leszen ez esztendőkben harmat és eső, hanem csak az én szájam igéi szerint.“ Ezután keletre vonulván, leül egy patak szélére, s ennek vizével oltja el szomját ; s este és reggel az ég hollói hoznak számára eledelt. S csakugyan három évi szárazság mezei fű evésére kényszeríti Izrael lakóit ; s az éhség nagy vala Szamariában. A király a látnokkal találkozván igy szólítja meg: „Miért háborítod föl Izraelt?“ „A te bűneid, feb Krónika II. k. 33. — 36. f. Királyok IV. k. 21. — 28. f. 2) Királyok III. k. 13. -- 22. f.
