Leroy Lajos abbé: A történelem katholikus bölcsészete vagy a nemzetek Krisztusért és egyházért. 1. kötet - 35. évfolyam (Pest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1872)
Judea
171 hét ni, hogy az Ég űzi őket végzeteinek betöltésére: a Messiás hirdetésére, egyháza terjesztésére. A perzsa uralom alatt a zsidó fejedelmek az isteni Megváltó eljövetelét hirdetik Perzsia uralkodói előtt, kik a jeruzsálemi templomban áldozatokat mutatnak be s birodalmuk javáért imákat rendelnek. *) A gondviselés hivatalaikat az udvarnál arra használja föl, hogy Júdának eme fejedelmeit Ekbatana, Persepolis és Suzába vezesse; hogy e fővárosok előkelőit az igaz Isten ismeretére oktassák, nekik a Messiásról, kit a mágusok ez időtől kezdve várni fognak, beszéljenek. Előkelő zsidók őrzik az ekbatanai levéltárakat. A fogságból való visszatérés után az egész perzsa birodalom területén húsz papi osztály maradt, elszórva. Ezek saját hagyományaik- és tanaikra oktatják a pogány népeket. A zsidó papoknak itt, a fogság országában való tartózkodása, még akkor is, midőn szabadságuk visszaadatott, és reájok ha- zájokban megtiszteltetések vártak, szembetünőleg tanúsítja, hogy az isteni irgalom tartja őket vissza a pogány népek közt, melyeket fölvilágosítani akar. Az általuk, a telepítvények keblében létező nyilvános iskolákban'előadott tan, még inkább előmozdítja a főigazságok terjedését. A Judeából e telepít- vényekbe tett szakadatlan utazások, folytonos összeköttetésben tartják a zsidókat azon országok lakóival, melyeken átvonulnak; s így ez utóbbiaknak gyakori alkalmat szolgáltatnak az üdv tanának megismerésére. Achus, az utolsó perzsa uralkodók egyike, Izrael fiai ellen haragra gerjedvén, egy részöket Hirkániába és a kaspi terger partjára, hol albániai halászok laknak, száműzte; és ez által öntudatlanul azt eszközli, hogy az üdvnek vigasztaló ígéretei eljutnak emez elhagyott népek körébe; mert ezen erőszakoskodások, mint Hekateus megjegyzi, a helyett, hogy elkedvetlenítenék a zsidókat, még inkább fölélesztik hazaszeretetöket, atyáik hitéhez való ragaszkodásukat és vallásos buzgalmukat. 3) b Ezdrás I. k. 6, 10. b Haneberg, i. m. 407, 1. 3) Hekateus, idézve Josephusnál. Contra Appion.
