Leroy Lajos abbé: A történelem katholikus bölcsészete vagy a nemzetek Krisztusért és egyházért. 1. kötet - 35. évfolyam (Pest, Hunyadi Mátyás Intézet, 1872)
Judea
147 általa Izrael hűségét megpróbálja és ezt a jó úton megőrizze. 1) Adonibezeknek a zsidók részéről történt megbüntetése még inkább bizonyítja, hogy Isten a hosszú éveken át romlásnak indult népek fölötti boszujának végrehajtására választotta ki őket. Midőn ezen király elfogatott, lemetszették lábai és kezei ujjait. így tettem én egykor, mondja ő, eme hetven királyijai, kik asztalom alatt ételem maradékait ették. Egymásután esnek hatalmukba Jeruzsálem, Hebron, Dabir, Askalon, Bétel, s különféle népeknek főhelyei. 2) Debora így énekli meg Izrael hadseregének diadalát, mely az Úrnak diadala a kananíták felett: „Kelj fői, Debora és zengj győzelemdalt, kelj föl Barak és vidd foglyaidat, Abinoem fia ! A nép megszabadúlt; az Úr legyőzte az erőseket. Isszakar hadnagyai voltak Deborá- val, és Barak nyomdokait követék, ki úgy rohant a veszedelembe, mint mély örvénybe. Búben, miért maradsz meg mezeid között, hogy nyájaid bőgését halljad? Gálaád a Jordánon túl nyugszik és Dán hajóival foglalatoskodik vala ; Ás er a tenger partjain maradt és kikötő-helyein vesztegelt. Zabu- lon pedig és Neftali ezalatt halálra szánták magukat Mérőmé tartományában. Eljövének a királyok és harcolának, de az ég ellenök harcolt; az Eg seregei hasonlóan a csillagokhoz, melyek rendjökben és forgásukban megmaradnak, harcoltak Sisara ellen. Císzon pataka seprette el holttesteiket .. . Áldott az asszonyok közt Jáhel ; a cineus Háber felesége ; áldott legyen sátorában ! Sisara az ő lábainál fetren- ge aléltan ; ő levágta fejét és ott maradt elterülve. Az ablakon nézvén anyja, jajveszékel vala és szóla a rostély közül : Miért késik megjönni az ő szekere ? miért akadnak el szekerének kerekei? Egyik, az ő többi feleségeinél bölcsebb ez igéket feleié napának: Talán most osztja a ragadományt, s az asszonyok legszebbje választatik neki, sokféle színű ru- *) *) Bírák könyve 3, 4. ') Bírák köuyve 1. f.
