Döllinger J. J. Ignácz: Kereszténység és egyház az alapítás korában - 32. évfolyam (Pest, Athenaeum, 1869)
Első könyv. Jézus Krisztus és az apostolok
PÁL KISZABADULÁSA. 71 Nero-féle keresztényüldözés alatt végezék ki : ez az egész óegyház hagyománya; mely ellenében legújabban e kiszabadulást és Pál második fogságát minden módon kétségbe vonták, azt állítván, hogy amaz első fogsága csak halálával végződött. Hogy azonban az óegybáz hagyománya a valódi, az határozattan kimutatható. Ha az „Apostolok Cselekedeteidnek szerzője, ki, mint Pál kiséröje, utazását és Rómába megérkeztét a legkisebb részletekig leírván, elbeszélését egyszerre azon közleménynyel zárja be, hogy két egész évig maradt katonai őrizet alatt Rómában : úgy ezzel egy- szersmint a fogságnak vége van kifejezve. Ez vagy halál vagy szabadulás által történhetett ; halál átal nyilván nem, mert ez esetben megfoghatatlan, miért mulasztotta volna el Lukács, ki müve második részében kizárólag Pál életirója, ezen, hőse egész működését dicsőn koronázó zárkövet odailleszteni. Mig másrészt a két évi fogság után történt dolgok elhallgatása egészen természetes ; minthogy már nem volt az apostolnak kísérője és elbeszéld ét a 67-ik év előtt szerkesztette, tehát halálát még nem említhető. Pálnak akkori szabadon bocsáttatása már magában valószínű ; minthogy a zsidók, mint ezt Felix és Festus is már beismerték, épenséggel nem valának képesek, az apostolra római törvények szerint halálbüntetést érdemlő gonosztettot tanúkkal rábizonyítani ; — hasonlókép nem valószínű, hogy római polgárt nem két, hanem négy évig tartanak vala Ítélet nélkül fogságban. ') 129. Kelemen, a Muratori Kánon, Ozséb, aranyszájú sz. János és Jeromos positiv tanútételei a keresztény ókorban egyetlen ellenmondásra sem találnak. Kelemen, Pálnak kortársa és tanítványa Rómából Korintbba irt levelében mondja : hogy Pál az evangéliumot nyugaton és keleten hirdető ; az egész világot (t. i. az egész római birodalmat) igazságra tanítá ; azután nyugat legvégső határira menő ; bizonyságot tön a hatalmasok előtt, vagyis vértanúhalált szenvedő, és igy ragadtaték ki a világból. * 2) Itt határozott földrajzi adatunk van ; az, aki Rómában irt, nyugat határai alatt nem érthető •magát Rómát ; hogy Pál átalán nyugaton is tanított, azt Kelemen legelői már megmondá ; hogy azonban az apostolok mindent átkaroló hősi tevékenységét szemlélhetöbbé tegye, még nagyobbat akara ') Euseb. 2, 22. Chryeost. in 2. Timoth 4, 30. Hieran. Cfttal. Script. — 2) Clem. Rom. 1—5.
