Döllinger J. J. Ignácz: Kereszténység és egyház az alapítás korában - 32. évfolyam (Pest, Athenaeum, 1869)
Első könyv. Jézus Krisztus és az apostolok
PÁL EPHESUSBAN. 61 vén, .ajánló levelekkel Korinthusba mene, nagy sikerrel taníta s onnan Ephesusba visszatérvén, Pállal találkozók.1) Ez maga tizenkét tanítványt talált a városban, kik csupán János keresztségében részesültek és a Szentlélek közléséről és adományáról mitsem hallottak ; megkeresztelteié tehát s kézrátétel által megbérmálá őket, mire mindjárt nálok is mutatkozék a nyelvek s jövendölések ajándéka. 2) 111. Pál itt is kénytelen volt rövid időn a nyilvános zsinagógától elválni és magát keresztényeivel Tyrannus magán-zsinagógájában megvonni. Az apostolnak személyisége, tana, gyógyításai, melyeket itt feltűnő számmal eszközölt betegeken és megszállottakon, mindez nagy mozgalmat idéze elő Ephesusban, mely egy feltűnő esemény által még fokoztaték. Zsidó ördögűzők, Skevas főrabbi fiai, azt vélték, hogy azon név használatával, melyet Pál segélyül hívott, Jézusban való hit nélkül is, ugyanazon eredményeket hozhatják létre. Ok tehát egy megszállóinál e megszólítási formát használták : „Kényszerítlek Jézus nevében, akit Pál hirdet.“ Ámde a megszállottól kigúnyolva és bántalmazva futniok kelle a házból. Erre sok bűvész és varázsoló megtérvén, elégeté bűbájos könyveit. Már aggódni kezdtek azok, kik a bálványozásból élnek vala ; és Demeter nevű ezüstmüves gyártulajdonosnak, kinek műhelyében a hires Diana-templom kis ezüst másolatai készülének, sikerűié ezen jelszóval: „Nagy az ephesusiak Dianája!“ néplázadást idézni elő, melylyel Pált és barátait megsemmisítse, vagy legalább a városból kiűzze, melyet azonban a város jegyzője okos beszédével még le- csillapíta.3) 112. Ephesusból küldte Pál két fontos levelét : egyet a g a 1 a- tákhoz, — ésakorinthusiakhoz Írottak elsejét. Az általa Galat:ában alapított, nagyobbára pogánykeresztényekböl, de részben megtért zsidókból is álló községek, judaizáló tanítók által felháboríttattak; még pedig oly gyorsan s erősen, hogy az apostolnak igézetként tű nék föl. 4) Ezen csábítók ajállták a galáta keresztényeknek, hogy magokat körülmetéltessék S a zsidó törvény több más szokásait tartsák meg ; és sokan engedőnek. 113. Feltűnőnek tetszett némelyeknek, hogy Pál ezen levelében soha sem hivatkozik a jeruzsálemi zsinat határozatára. Úgy de Csel. 18, 24—28. 1, 12 s kör — 2) Csel.19. 1—17.— 3) Csel.19, 35—41. - 4) Csel, 19, 35—41.
