Döllinger J. J. Ignácz: Kereszténység és egyház az alapítás korában - 32. évfolyam (Pest, Athenaeum, 1869)
Első könyv. Jézus Krisztus és az apostolok
20 HIT ÉS SZERETET. ki által az út Istenhez mindenki előtt feltárult, bízni. E hit azonban Isten müve bennünk 5 ') általa leszünk minden isteni áldás részeseivé ; s különösen az örök élet az Atya akarata szerint a Fiúban való hit jutalma.,J) Töredelem nélkül azonban Jézus tanítása szerint a bit ö benne nem igen lehetséges, sem nem üdvhozó. Csak olyanok, kik önvétkök alázatos beismerését s Istentől történt elpártolásukat okozó bűneik hatályos gyűlöletét saját erkölcsi erejük elégtelenségének tudatával kötik vala össze ; 3) kik komoly önalázatban — fáradtak- és terheltekként — élénk szabadulási vágyat érezve 4) s igazság után éhezve és szomjazva, a) Krisztus iránt6) szeretettel-, embertársaik iránt békülékenység- és irgalmassággal telt szívet T) hoznak vala eléje : csak ilyenek előtte igaz hivök, csak ilyeneknek igére bünbocsánatot s helyreállítását a bűn által elveszett istenfiú- ságnak. 42. Már a Deuteronomiumban foglalt azon parancsot, mely szerint Istent mindenek fölött tartozun k szeretni, s) Jézus minden parancs elseje és legnagyobbikának mondá; 9) sérté a szeretet alatt egész kedélyünk, lelkünk és akaratunk szilárd, állhatatos irányzását Istenre, mint a tökély öszletére, ősképére s mint a legfőbb jóra, ki előbb szeretett bennünket, ki adója minden üdvösségnek. E parancs Jézus szerint nem haSonlényegü más parancsokkal, hanem uralkodik azok fölött ; mert, hol ezen Isten iránti szeretet, egész lényünknek és minden erőinknek ezen föltétien odaadása túlnyomó : ott minden más szeretet meg van általa szentelve és nemesítve, s az ember érzelmeit, akaratát és tetteit mindenben az vezérli és határozza meg. Ez első parancscsal egyenlőnek hirdette Jézus a felebaráti szeretet parancsát ; mert ki valóban szereti Istent, az szereti Istenért felebarátját is, még pedig sem többé, sem kevésbé, sem máskép, mint önmagát. E szeretet, tanítá másutt, ' °) minden tekintet nélkül nemzetiség-, állás-, vagy viszonykülönbségre felebarátot lát minden emberben, s ez okból mindenkinek mindazt nyújtja, mit annak helyzetében maga is elvárna és kívánna tőle. 1 ') 43. A legnagyobb nyomatékkai kijelenté, hogy a valódi szeretet iránta, parancsainak megtartásában nyilvánul, '-) hogy mindaz, ki tanítványa akar lenni s az általa Ígért javakban részesülni kíván, ') Ján. 6, 29.—4) Ján. 3 16 ; II, 25 -26,—3) Mát. 5, 3 ; Luk. 15. 17—21, 18, 13—14. — 4) Mát. 11, 28. — 5) Mát. 5, 6. — 6) Luk. 7, 47. — 7) Mát. 5. 7 ; 6. 12 ; Márk 11, 25—26. — ») 5 Mozs, 6, 5. — 9) Mát. 22, 37—38. - "') Luk. 10, 29 s k8v. — ") Mát. 7. 12. — ,a) János 14, 15.