Döllinger J. J. Ignácz: Kereszténység és egyház az alapítás korában - 32. évfolyam (Pest, Athenaeum, 1869)
Második könyv. Az apostolok tanítása
260 NEKO embereket gyilkolván le a szentélyben s betemettetvén a földnyilást és 500 szobrot hurcoltatván el. ') 184. Nero személyesen semmit sem tett a jeruzsálemi templom ellen, de megbízta Vespasiánt a háború viselésével, és igy ő okozá, természetesen csak halála után, azon megszentségtelenítést, a szent hely iszonyú elpusztulását, melyet Pál Krisztus célzatai és Dániel jövendölése nyomán a templomba való ülésnek nevezett el. Az apostol ezt természetesen nem vette betűszerinti értelemben, hanem csak azt akarta mondani, hogy a pogány hatalom a templomot is birtokába fogja keríteni, hogy az is vagy annak szentélye a caesar- cultus által meg fog fertöztetni. 2) A syhillaköny vekben is Nero s mint a templom feldúlója van említve ; x) a zsidó szerző mint kortárs vagy legalább nem sokkal később kori, jól tudá, hogy Titus volt fővezér, de a tulajdonképi okozó, ki a hadsereget Jeruzsálem ellen küldte mégis Nero volt. Krisztus úgy tüntette fel a pogány hadsereg megjelenését a templom területén, mint Dániel jóslatának teljesedését; Pál jövendölése, mely szerint az istenségre vágyódó gonosz a templomba ül és imádtatik, betelj esedék, midőn a római sasok a Caesarok képeivel a templom „szent helyein“ fölállíttattak, és attól * 2 3 ') Dio I. 63, p. 721. Pausan. 813. ed. Siebelis. Lucian. Nero, Opp. ed. Bipont. IX, 302. 2) Már Origenes belátta, hogy Pál szavai a templomba való ülésről esak Dániel a pusztulás borzalmáról szóló jövendölésének alkalmazása. "OTrep mxpà T<ü IlaúXip XéXexxat, move aùxôv eic xôv vaàv xoö Oeoô xa&iaat, daoSeixyovta tau-rôv, Sxt èoxt Osôt, xoûxo ?vxq> AavirjX xoüxov êipexat ei{ xpójtov xai iiz 1 xô lepôv pÔéXuypa xrjî ép^pmaeouç etc. Contra Cels. 6, 46. — Ha Pál jövendölésének betüszerinti beteljesedését keressük, nem veszsziik tekintetbe, hogy Pál nem akarta a neki osztályrészül jutott különös látnoki ihletésnél fogva a jövendő dolgokat történeti pontossággal megjósolni, hanem csak az akkori egyház azon ismeretét és várakozását használta föl a thessalonikaiak tanítására, melyet az a legközelebb bekövetkező eseményekre vonatkozólag Krisztus szavaiból merített. Minden lényeges része leírásának Néróban és az akkor beállott vagy Neró által előidézett eseményekben teljesült. Ezáltal természetesen nincs kizárva, hogy, mint később az egyházban átalánosan el lön fogadva, részben még egy beteljesülés fog az idők végével beállani, ép úgy, mint Dániel jövendölésének Antiochus Epiphanes által bekövetkezett első teljesülése nem zárta ki a rómaiak által eszközölt második teljesülést, melyet Krisztus előre megjövendölt. 3) 'Oç vaèv üeóxsuxxov D,ev xod ÉtpXeíje noXkaç 5, 150 p. 104. ed. Friedlieb. Előbb egészen világosan úgy jellemeztetik, mint Neró, az anyagyilkos stb.
