Döllinger J. J. Ignácz: Kereszténység és egyház az alapítás korában - 32. évfolyam (Pest, Athenaeum, 1869)
Első könyv. Jézus Krisztus és az apostolok
94 JAKAB JE KHZ SALEM PÜSPÖKE r kabot az Ur fivérét s jeruzsálemi püspököt tünteti föl ; sőt egy hely még azt teszi hozzá: „Az Ur a tizenhárom apostolt rendelte; az apostolok pedig engem Jakabot és engem Kelement s másokat.“ Jakabot első jeruzsálemi püspökké, egy régi tudósítás szerint *) a három apostol: Péter, János és Jakab, Zebedaeus fia nevezte.Mind- azáltal mindaddig, mig az apostolok a szent városban tartózkodtak, Hegesippus állítása szerint, -) megosztó velők a jeruzsálemi község kormányzását. Ugyanő volt az, ki az apostoli conventben a pogány- keresztények kérdésében Péter után első emelt szót és a részükről való tartózkodásra vonatkozó határozatokat keresztülvivé. Péterrel és Jánossal egyetemben ő is kezet nyújtott Pálnak az apostoli hivatal és hitközösség bizonyságául. Állásánál fogva a jeruzsálemi, csupán zsidókeresztényekből álló községhez lévén kötve, ö vala mindenek előtt az igazi zsidóapostol. 157. Minthogy a pogányok megtérítésében személyes része nem volt, s azon helyzetbe sem jött, miszerint! pogánykeresztények között élhetett volna ; minthogy emellett mindig a templom közelében tartózkodott : azon fáradhatlan buzgalommal őrködheték’a törvény megtartása fölött, mely őt kortársai és az utóvilág előtt, mint az evangélium által megdicsőített zsidónemzeti jámborság példányképét tünteti vala fel. Péter távoztával ő lett az egyházi központ és döntő tekintély a fővárosban és Palaestinában. E magas méltóság nem onnan eredt, mivel az Urnák testvére volt, sem mivel e minőség nála az apostoli méltósággal egyesült ; mert testvére J u d á s, kit ugyanazon viszony csatolt Jézushoz s ki hasonlólag apostol volt „Krisztus szolgája- és Jakab testvérének“ nevezi magát, következőleg ezt kiváló kitüntetésnek tekinté ; Lukács is csak „Jakab testvérének“ nevezi őt.3) 158. Azonban a hitetlen zsidók előtt is nagy tiszteletben állott jámborsága- és szigorú életmódjánál fogva ; úgy hogy általán „az igaz“ dísznéven említék. Hegesippus, kinek régibb zsidókeresztény emlékek állának rendelkezésére, s kinek tudósítását Epi* phanius még néhány vonással kiegészíti, naziraeusnak rajzolja őt, ki mint ilyen születésétől fogva Istennek ajáltatott fel. Bort és szeszes italokat nem ivott, megtartóztatta magát a húsétkektől, fürdőkés kenőcsöktől ; mezítláb járt, meleg ruhát nem hordott,hanem ogy- * 1 ') Clem. Alex. apud. Eusob. 2, l. — *) Apud. Eusob. 2, 23. — }) Ap. Csel 1, 13. Luk. 6, 16.
