Wiseman Miklós bíbornok: A tudomány öszhangzásban a kinyilatkoztatással - 31. évfolyam (Pest, Kocsi Sándor Ny., 1868)
Negyedik eléadás. Az emberi nem természetrajzáról. II. Szakasz
165 kát, akkor sem ők, sem más nemzetbeli emberek nem alkothattak magoknak az erkölcsi jellem-tökélyről oly eszményt, oly törvényt, mely nem eredt volna abból, mit épen ők legszebbnek s legtökéle- tesbnek tartottak. A hindu nem képzelheti magának brahman szentjét máskép, mint az önmegtartóztatás, hallgatás és minden jelentéktelen kötelességben való szigor s kicsinyes pontosság teljes birtokában, miket élő példányaiban különböző mértékben csodál. Plá- to Socratese, a bölcselmi jellem tökélye, egészen görög elemekből van összeállítva s mindazon erények összletét képezi, melyeket iskolájának tanai a férfiú szükséges díszeinek tartottak. 48. §. Az evangélium hitelessége és Jézus jellemének tökéletességére való alkalmazása. Nekem gyakran az látszott az evangéliumi történetre nyomott magasabb tekintély legerősebb bel-érvének, hogy az általa rajzolt szent s tökéletes jellem, az erkölcsi tökély mindazon előképeitől, melyeket azok szerzői magok elé állíthattak, nemcsak különbözik, hanem velők homlokegyenest ellenkezik. A rabbik iratai bőséges anyagot szolgáltatnak arra, hogy magunknak a tökéletes zsidó tanító előképét alkothassuk ; bírjuk Hillel, Gamaliel és Sámuel rabbi beszédeit és tetteit : talán valamennyi nagyrészt költött azonban mindegyik a nemzeti eszmék jellegével van rajzolva, mindegyik a képzelt tökély egy szabálya szerént alakítva. De mi sem különbözhetik egymástól annyira, mint ezek gondolatai, elvei, tettei s jelleme Megváltónkéitól. Házsártos viták kedvelői ; fogárd paradoxonok védői ; féltékeny kardoskodók kizárólagos nemzeti kiváltságaik mellett ; tüzrőlpattant, kíméletlen bajvivók a törvény utolsó pettye mellett s szellemének álböics kijátszói, ilyenek jobbára e nagy emberek ; szakasztott másai és viszfénye azon Írástudók és pharizeusoknak, kik, mint az evangéliumi elvek merő ellenmondása, oly szigorúan hibáztatnak. Hogyan jöhettek tehát oly férfiak, kik még csak műveltségre sem tarthattak igényt, azon gondolatra, hogy oly jellemet rajzol-
