Balmes Jakab: A protestantismus és katholicismus vonatkozással az europai polgárisodásra. II. kötet - 29. évfolyam (Pest, Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1866)
Tartalom
414 sodortatott. Anyagi eszközök elégtelenek a tömegek rendbentartására, erre erkölcsi eszközök szükségesek. A szerzetesrendek nem összefér- hetlenek az emberiség haladásával..........................................................93 Negyvennyolcadik fejezet. Vallás ás szabadság. Rousseau. A protestánsok. Az isteni jog. A fensőbbségi hatalom eredete. Az isteni jog hamis felfogása. Aranyszáju sz. János. Az atyai hatalom. Viszonya a polgári hatalom eredetéhez . 106 Negyvenkilencedik, fejezet. A hittudósok tételei az állam eredetéről. A kath. hittudósok jelleme , összehasonlítva az újabb Írókkal. Szent Tamás. Bellarmin, Suarez, liguori sz. Alfonz, Concina atya, Billuart. Compendium Sal- manticense ..................................................................................................122 Lap. Ötvenedik fejezet. Az isteni jog. Az államhatalom isteni eredete. Mike'nt adja Isten e hatalmat. Rousseau. Szerződések. Hatalom élet és halál fölött. A hadjog. A felsőbbségnek szükségkép Istentől kell származnia. Puffendorf. Hobbes........................................................................................................147 Ötvenegyedik fejezet. A felsőbbségi hatalom közvetett és közvetlen átruházása. A véleménykülönbség némely tekintetben fontos lehet, másban nem. Miért tartották a katholikus hittudósok oly nagy szilárdsággal fenn a közvetett átruházást ?............................................................................................160 Ötvenkettedik fejezet. A vélemények befolyása a társadalomra. A felsőbbség iránti hizelgések és a velők összekötött veszedelmek. Mily szabadon értekeztek e pont fölött Spanyolországban az utolsó három század alatt. Mariana. Saavedra. Vallás és erkölcsiség nélkül a legszigorúbb politikai alapelvek sem tarthatják fenn a társadalmat. A mai conservativ tanok és erőtlenségük okai. Seneca. Cicero. Hobbes. Bellarmin .......................177 Ötven harmadik fejezet. A világi felsőbbség jogai. Az egyház elleneinek alaptalan szemrehányásai. A törvény ez. Tamás magyarázata szerént. A közönséges ész. A közönséges akarat. A tiszteletreméltó Palafox. Hobbes. Grotius. Egyes protestánsok zsarnokságnak kedvező elvei. A kath. egyház igazolása........................................................................................................192
