Balmes Jakab: A protestantismus és katholicismus vonatkozással az europai polgárisodásra. II. kötet - 29. évfolyam (Pest, Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1866)
Ötvenötödik fejezet
ÖTVENÖTÖDIK FEJEZET. A pusztán tényleges kormányok. Az ellenállási jog ezek irányában. Napóleon e's a spanyol ne'p. Az elmelet alaptalansága, mely a tisztán tényleges kormányok iránt az engedelmesség kötelmét állítja fel. A nehézségek megoldása. Bevégzett tények. Hogyan kell érteni a be végzett tények érvényességét. A felsőbbséget megillető engedelmességről szóló és eddig tárgyalt kérdések igen fontosak, de nem kevésbbé azok az ellenállást tárgyalók sem. Semmi esetben, semmiféle föltétel alatt sem engedhető meg a felsőbbségnek anyagi erővel ellenállani ? Semmi alapja sincs azon jognak, melynél fogva , őket letenni lehetne ? Mennyire regnum regant et gubernent et unumquemque insuo jure conservent: et hic est finis regiminis, quod si aliud faciunt, in seipsos commodum retorquendo, non sunt reges sed tyranni. Contra quos dicit Dominus in Ezech. Vae pastoribus Israel, qui pascunt semetipsos. Nonne greges pascuntur a pastoribus ? Lac comedebatis, et lanis operiebamini, et quod crassum erat occidebatis : gregem autem meum non pascebatis : quod infirmum fuit, non consolidastis, et quod aegrotum non sanastis,quod confractum non alligastis, quod abjectum non reduxistis, et quod perierat non quaesistis ; sed cum austeritate imperabatis eis eteum potentia. In quibus verbis nobis sufficienter forma regiminis traditur redarguendo contrarium. Amplius autem regnum ex hominibus constituitur, sicut domus ex parietibus, et corpus humanum ex membris, ut Philosoph. dicit in 3. politic. Pinis ergo regis est, ut regimen prosperet uty >q uó d homines conserventur per regem. Et hinc habet commune bonum cujuslibet principatus participationem divinae bonitatis : unde bonum commune dicitur a Philosopho in 1. ethic, esse, quod omnia appetunt et esse bopum divinum, ut sicut Deus, qui est rex regum, et dóminus dominantium, cujus virtute principes imperant ut probatum est supra, nos regit et g u- b e r na t no »propter seipsum, sed propter nostram salci- t em : ita et reges faciant et alii dominatores in orbe. BAI/«. PROT, HATH. II, KÖT. 15
