Balmes Jakab: A protestantismus és katholicismus vonatkozással az europai polgárisodásra. II. kötet - 29. évfolyam (Pest, Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1866)
Ötvenkettedik fejezet
186 nak, mely minden vallási és erkölcsi befolyástól menten, önmaga képes társadalmat alkotni, rendezni és fentartani. Keveset használ, Írásban más elveket hirdetni, ha gyakorlatban ily módon járnak el ; nem sokat használ nehány jó szabályt felállítani, ha azok nem léptetnek életbe. Ezen, a világi történelmet vezetni akaró, bölcsész-politikai iskolák a kereszténység alapelveivel egyenest ellenkező eljárást követnek. A kereszténység, jóllehet főbb tekintetét az égre irányozza, nem feledkezék meg a földön az emberek jóllétéről sem ; hanem egyenest az észhez és szívhez fordult, meg lévén győződve, hogy az egész község rendben tartására az egyes embereket kell vezetni, és hogy az egészséges test fentartására mellőzhetlen dolog, ép tagokat képezni. Némely politikai főelvek terjesztése, egyes intézmények helyreállítása, csak oly pártnak képezi általános eszközét, mely a társadalmat vezethetni hiszi a nélkül, hogy hatályos befolyást gyakorolna az ember lelkére és szívére. De ész és tapasztalás egyhangúlag tanítják, mit várhatunk ily eljárástól. Vallást és erkölcsösséget oltani a keblekbe, ez az első lépés a rendetlenség és felbomlás megelőzésére ; ha e szent erők uralkodnak a szívekben, a politikai vélemények nagyobb vagy kisebb hordereje aggodalmat nem gerjeszthet. Mily bizalmat helyezhet a kormány oly emberbe, ki nyíltan monarchikus elvűnek vallja magát, de elveivel az istentelenséget is összeköti ? Hogy tisztelje az e föld királyait, a ki megtagadja magának az Istennek jogait ? Mindenek előtt, úgymond Seneca, az isteneket kell tisztelni, az istenekben hinnij, azután felségöket kell elismerni és jóságukat, mely nélkül nincs semmi felség. „Primum est deorum cultus, deos credere ; deinde reddere illis majestatem suam, reddere bonitatem, sine qua nulla majestas est.“ (Seneca epist. 93.) Halljuk, mint fejezi ki magát e pontra nézve Cicero is, Koma első szónoka és talán legnagyobb bölcsésze. „A polgárok mindenek előtt legyenek meggyőződve, hogy az istenek minden dolognak urai és intézői, és hogy minden, a mi történik, azok akaratával és parancsolatára történik ; hogy ők az emberi nemről kiválóan gondoskodnak, és felügyelnek arra, hogy ki mit gondol, mit tesz, mit vállal magára, mily érzelemmel és buzgalommal járul a vallási gyakorlatokhoz, és hogy tekintettel vannak a jók és gonoszak cselekedeteire.“ „Sit igitur iám hoc a principio persuasum civibus dominos esse omnium rerum, ac moderatores deos, eaque, quae geruntur eorum geri
