Manahan Ambrus: A kath. egyház diadala az első századokban - 27. évfolyam (Pest, Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1864)
Második könyv. Krisztus kath. egyházának megalapítása és behozatala az egész ismert világba
131 szorosabb értelemben vezeti is nyugat minden püspökségét, Britanniában, Galliában, Hispániában, Germaniában, Illyri- kumban, Italiában, Siciliában és a szomszéd szigeteken, úgy szintén nyugati Afrikában. Antiochia csak egyházi átruházás folytán, mint Péter által Ázsiában alapított püspöki szék, kormányozza Roma fön- sőbb tekintélye alatt Mesopotamiát, Osroenét, Euphratesiát, Syriát, Palaestinát, Phoeniciát, Arábiát, Cyprust, Ciliciát, Isau- riát. — Alexandria szintén csak egyházi teljhatalomnál fogva s mint Péter által alapított püspöki szék kormányozza : Libyát, Thebaist, Aegyptust és Aethiopiát. Ephesus szintén csak egy házi teljhatalomnál fogva, melyet kétségkívül sz. Péter és sz. János itteni apostoli fáradalmainak köszönhet, kormányozza a „provincia proconsularist,“ melynek fővárosa, — Pamphyliát, Hellespontust, Lydiát, Pisidiát, Lykaoniát, Phrvgiát, Lyciát, Kariát és a cycladi szigeteket. Caesarea csak egyházi teljhatalom erejénél fogva, — melyet alkalmasint szent Péternek azok között kifejtett hittérítői tevékenysége végett nyert, kikhez Pontusba, Galatia-, Kappadocia-, Ázsia- és Bythiniába kétszer irt, — kormányozza e provinciákat, s ezeken kiviil még Papin lagoniát, Hellenopontust és Armeniát. - ileraklea a lelki főhatóságot Thracia, Moesia, Scythia, Rhodope, Hemimontus s a byzanti provincia fölött gyakorolja, melynek fővárosa. Caesarea egyházi fölhatalmazás folytán Judaeát, Samariát és Ga- lilaeát kormányozza. Thessalonika a lelki főhatóságot a tulaj donképeni Görögország , Macedonia, Thessalia, Kreta s ó és uj Epirus fölött gyakorolja; Karthago a „provinciaproconsularis“ fölött, melynek fővárosa, és Byzacium, Numidia, mindkét Mau- ritiana és Tripolis fölött ; végre Seleucia és Ktesiphou vagy Al- modain (Babylon) egyházi fölhatalmazás folytán élvez kelet távol eső egyházaira kiterjedő nagy előjogokat. Hogy olvasóinknak a hierarchia különböző fokairól, me lyeket az egész világon elterjedve találnak, még világosabb fogalmat nyújtsunk, pontosabban ki kell fejtenünk a hatalom és joghatóság különféle fokozatait, melyekkel az egyház püspöki székei az első századokban föl voltak ruházva. Romáról és az egész világra kiterjedő joghatóságáról később kimerítőbben fogunk szólni. 9*
