Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve III. kötet - 25. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1861)
XXII. Könyv
dozatokkal vitetik véghez, nem akarnak másnak tulajdonítani, mint az egy Istennek, kinek ők is szolgálnak ; végül a létokról és a lélek tisztítási és kiszabadúlási módjáról vitatkozik Porphyrius ellenében..............................................34 XI. Könyv. Kezdődik a műnek második része, mely a földi és mennyei város keletkezte-, léte- és kellő végéről szól. Az első könyvben e városok eredetét bizonyítja be Ágoston, melyet a jó és rósz angyalok elkülönzései előznek meg ; és ugyanazon alkalommal szól a világ alkotásáról, szervezéséről is, a mi a sz. írásban Mózses első könyve elején iratik le .............................................................. ... 92 XII. Könyv. A melyben Ágoston előbb kutatja, hogy honnan eredt t. i. némely angyalokban a jó, másokban pedig a gonosz akarat, és mi volt oka a jók boldogságának, mi pedig a gonoszok boldogtalanságának ..................................141 XIII. Könyv. Melyben taníttatik, hogy a halál az emberek büntetése, és hogy Ádám vétkéből eredt...................................184 XIV. Könyv. Sz. Ágoston újólag az első ember vétkéről értekezik, melyből a testi élet és vétkes indulatok okát származtatja ; de különösen azt mutatja meg, hogy a szégyenteljes kéjvágy az engedetlenségnek illő büntetése, és puhatolja, hogyan nemzette volna az ember kéjvágy nélkül magzatait, ha nem vétkezik....................................................225 XV. Könyv. Miután sz. Ágoston az ezt megelőző négy könyvben a földi és mennyei város keletkeztéről értekezett, ezekhez ugyanazon városok fejlődéséről ismét pégy könyvet csatol, és pedig tárgyát akkép kezdi meg, hogy a szent- írásból különösen az odatartozó fejezeteket, nevezetesen pedig ezen tizenötödik könyvben azokat adja elő, melyek Mózses első könyvében Káintól és Ábeltől egész a vizözö- nig olvashatók .................................................................... . 227 XVI. Könyv. Melynek első részében, t. i. az első fejezettől egész a tizenkettedikig mindkét város, u. m. az égi és a földi elő- haladása foglaltatik azon szent történet szerint, mely Noétól egész Ábrahámig terjed. Következő részében pedig csak az égi város előhaladása tárgyaltatik, és pedig Ábrahámtól az izraelita királyok korszakáig ................................334 Lap. HÄMMMIIC &€i)TCïj\ XVII. Könyv. Melyben Isten városának haladása tárgyaltatik a királyok és próféták korában, Sámuel- és Dávidtól kezdve egész Krisztusig ; és ama szentírási jóslatok, melyek ugyanazon időben tétettek, a királyok, zsoltárok és Salamon könyveiben Krisztus- és az egyházról értelmeztetnek. 1 XVIII. Könyv. Tárgyalja a földi város haladását, párhuzamban a mennyei városéval Ábrahám korától fogva a világ vé-
