Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve III. kötet - 25. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1861)
XX. Könyv
223 halál alól, mely bűnökben lakozik, hanem egyszersmind fölüdult állapotújában megmarad. „Ezeken, úgymond, a második halálnak nincs hatalma.“ Tehát a többieken van hatalma, kikről fölebb így szólt : „A többi halottak meg nem elevenedének, míg az ezer esztendő el nem telek mivel azon egész idő alatt, melyet ezer évnek nevez ; — bárki bármenynyit élt is testében —, nem üdült föl a halál alól, melyhez az istentelenség tartá lekötve, hogy így felüdűlve az első föl- támadásnak részese lehetne és a második halálnak rajta (semmi) hatalma ne lenne. X. Mit kell azoknak felelni, kik azt vélik, hogy a feltámadás csupán csak a testekhez tartozik s nem a lelkekhez is egyszersmind. Vannak, kik azt vélik, hogy más feltámadásról nem lehet szó, hanem csak a testek feltámadásáról ; és azért állítják , hogy ez első feltámadás is a testekben fog lenni. Mert mondják : csak kik elesnek, kelhetnek fel; elesnek pedig a testek a meghalás által, miután az eséstől (cadendo) hulláknak (cadavera) is neveztetnek. A feltámadás tehát nem a lelket, hanem egyedül á testet illeti. Azonban mit hozhatnak fel az apostol ellen, ki nyiltan lelki feltámadást említ ? Mert bizonynyal a belső, nem pedig a külső ember szerint támadtak fel azok, kikről mondja: „Ha feltámadtatok Krisztussal, az oda fon valókat keressétek.111) Mely értelmet más helyen más szavakkal fejezett ki, mondván : „Hogy valamint Krisztus halottaiból feltámadott az Atyának dicsősége által: úgy mi is az életnek újságában járjunk.“ 2) Innen van az is : „Serkenj fel te, ki aluszol, és kelj föl a halálból, és megvilágosít téged Krisztus.“ s) És kik azt mondják, hogy nem lehet felkelni másnak, hanem csak azoknak, kik elestek ; s ennélfogva azt vélik, hogy a feltámadás a testeket, nem pedig a lelkeket illeti, mivel a testek eshetnek el : miért nem hallgatjuk meg ezt : „Ne távozzatok tőle, hogy el ne essetek,“ és : „Tulajdon urának áll vagy esik el ,“*) és : „A ki véli, hogy áll, vigyázzon, hogy ') Kol. III, 2. - 2) Kom. YI, 4. — s) Efez. V, 14. - *) Rom. XIV, 4.
