Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve III. kötet - 25. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1861)
XX. Könyv
207 Urunk e szavakat mondta volna : „ Sőt az Atya nem is ítél senkit, hanem minden Ítéletet a Fiúra hízott. Hogy mindenek tiszteljék a Fiút, a miként tisztelik az Atyái. A ki nem tiszteli a Fiút, az az Atyát sem tiszteli, a ki amazt küldötte') azonnal hozzá teszi : „Bizony bizony mondom nektek, hogy a ki az én beszédemet hallgatja, s hiszen annak., a ki engem küldött, az örök életet nyer, s a büntető ítélet alá nem jön; hanem általmegyen a halálból az életre.112) De íme itt men teknek mondja híveit az ítélettől. Hogyan fognak tehát elválasztatni az ítélet által, s hogyan fognak az ő jobbján állni egyébként, hacsak Üdvözítőnk itt az itélet-et kárhozat helyett nem vette? ily értelemben vett Ítélet alá nem esnek azok, kik az O igéjét hallják, s hisznek abban, ki Őt küldötte. VI. Mit értünk az első, mit a második föltámadás alatt. I. Azután folytatva mondja : „Bizony bizony mondom nektek, hogy közelít az idő, sőt már most van, melyben a megholtak meghallják az Isten fiának szavát, és a kik hallják, élnek. Mert miképen az Atyának élete van ö magában, azon- képen adta a Fiúnak is : hogy élete legyen ömagában.“ *) Itt még nem szól a második, vagyis a test föltámadásáról, mely a világ végén fog megtörténni; hanem az elsőről, mely most van. Mert hogy ezt megkülönböztesse a másodiktól, így szól: „Eljön az idő, és most van fi ez pedig nem a test, hanem a lélek föltámadása. Minthogy a léleknek is megvan saját halála a gonoszságban s a bűnökben. Ily halállal múltak ki azok, kikről Krisztus Urunk mondja : „Hagyjad a megholtaknak eltemetni az ö halottaikat fi *) hogy t. i. a lélekben holtak, a testileg kimúltakat temessék el. Ezen, az istentelenség s gonoszság következtében lelkileg megholtakra vonatkozólag mondja Üdvözítőnk: „Eljön az idő és most van, melyben a megholtak meghallják az Isten Fiának szavát, és a kik hallják, élnék.“ 5) „A kik hallják,“ ') Ján. V, 22—23. — 5) U. o. 24. — *) U. o. 25—26. — *)Mát. VIII. 22, *) Ján. V, 25.
