Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve III. kötet - 25. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1861)

XVII. Könyv

2 tatott, ') : próféták korának neveztetik. Mert jóllehet ma­gát Noé patriarchát is, ki alatt a vizözön által az egész föld elboríttatott, és másokat, kik vagy előbb vagy utóbb egész addig az ideig éltek, midőn Isten népe fölött kirá­lyok kezdtek uralkodni, akár bizonyos módon ábrázolt, akár azon előre kijelentett jövendöléseik miatt, melyek az Isten városára s a mennyeknek országára vonatkoznak, nem ok nélkül nevezhetnénk prófétáknak, annál is in­kább, minthogy némelyikökről ezen elnevezést nyilván is olvassuk, mint : Ábrahám- 2) és Mózsesről 3) ; mindaz- által próféták korának kiválólag és leginkább az monda­tik, melyben Sámuel kezdett jósolni, ki mind Sault, mind — ennek visszavetése után — Isten parancsára magát Dávidot is királylyá kente, kinek törzséből származnának a többiek, mindaddig, mig származniok így kellene. Ha tehát mindazt, mit a próféták Krisztusról előre kijelentet­tek, — midőn Isten városa, a halálozás miatt kevesbedő s a születés által szaporodó tagjaival, épen ezen időben futá pályáját—, föl akarnám említeni, a végtelenig terjedne ér­tekezésem. Mert először is, ha magát a szentírást, mely a királyokat, azok tetteit s a velők történt eseményeket rend szerint fölosztva, úgy látszik, mintha a viselt dol­goknak történeti ügyességgel írt elbeszélésével foglalkoz­nék, Isten Lelkének segítségével vizsgáljuk, észre fogjuk venni, hogy az inkább, vagy, bizonyára nem kevésbbé a jövő kijelentését, mint a múltak elbeszélését célozza. És, hogy ennek szigorú kutatása és alapos bebizonyítása mily fáradságos, hosszú s mily sok kötetre méltatlan munka volna, ki nem tudja, a ki ezeket csak középszerűen is meggondolja ? Azután meg, mert magok azon helyek, me­lyek kétségkívül a jóslatok sorába tartoznak, oly számo­sán szólnak Krisztus- s a mennyek országáról, mely az Isten városa, hogy ennek napfényre derítése nagyobb vitatkozást igényel, mint e műnek célja megkivánja. En­nélfogva, ha tehetségem engedi, toliamat úgy fogom irá­nyozni , hogy jelen munkámban, melyet Isten akarata szerint akarok elvégezni, se azt, mi fölösleges, el ne mond­jam, se azt, mi elégséges, el ne hagyjam. ') Jer. XXV, 2. — ») Mózs. I. k. XX, 7. — 3) U. o. V. k. XXXIV, 10

Next

/
Thumbnails
Contents