Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve III. kötet - 25. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1861)
XVIII. Könyv
101 az én erősségem és lábaimat mindvégig megerösítendi, és a magas helyre segít föl engem, hogy dicséneke által győzzek, “ ’) t. i. amaz ének által, melyhez a zsoltárokban is hasonló mondatik: „Sziklára állítá lábaimat, és lépteimet intézé; és ada az én számba uj éneket, Istenünk dicséretét.“ 2) Tehát az Ur dicsérete által győzött ; nem saját, hanem az Ur dicséretében gyönyörködött, mert A ki dicsekedni akar, az Urban dicsekedjék.“ 3) Azonban jobbnak vélem azon codexet, melyekben így olvassukOrvendek az Istenben, Jézusomban,“ mint azokat, melyek ezt latinra kivánván tenni, magát a nevet nem tették ki, holott ezt nevezni nekünk édes és kedves. XXXIII. Azokról, miket Jeremiás és Sofoniás Krisztusról és a pogányok hivatásáról jóslói lélekkel megjövendeltek. Jeremiás, miként Izaiás, a nagy próféták közöl való; nem a kicsinyekből, miként a többiek, kiknek iratairól egyetmást már elmondottam. Jövendölt pedig Joziásnak Jeruzsálemben, a romaiaknál meg Ancus Martiusnak uralkodásakor, midőn már a zsidók fogsága közeledett. Jövendölését, mint irataiban találjuk, a fogság ötödik hónapjáig, terjeszté ki. Sofoniás, egyike a kis prófétáknak, vele ösz- szeköttetik. Mert saját állítása szerint ő is Joziás alatt jövendölt; azt azonban nem mondja, meddig. Jövendölt tehát Jeremiás nem csak Ancus Martius, hanem Tarquinius Priscus idejében is, ki a romaiak ötödik királya volt ; minthogy ez a fogság kezdetekor már uralkodni kezdett. Jövendölvén tehát Jeremiás Krisztusról : „Ami szánk lehellete, úgymond, az Ur Krisztus elfogatott a mi bűneink miatt4) röviden megmutatja, hogy Krisztus Urunk és érettünk szenvedett. Hasonlókép más helyen : „Ez a mi Istenünk, és senki más sincs hozzá hasonló. Tudva vannak nála a bölcseségnek utjai s általadta azokat Jábobnak az ö szolgájának és Izraelnek az ö kedveltjének. Azután a földön megjelenők, és az emberekkel társalkodék.“ 5) Ezenbizonyságté') Hab. III, 18—19. - *) Zsolt, XXXIX, 3-4. — 3) Kor. 1.1. I. 31. — 4) Jer. Sir. IV, 20, — 5) Bar. III, 36—38.
