Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve III. kötet - 25. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1861)
XVIII. Könyv
88 sége akkor még nem jött pezsgésbe s nem eredeti meg. Egyébiránt, ha az utókor nem istenített is többé holtuk után embereket, azért még sem szűnt meg az elődök által behozottakat megtartani, s azokat istenek gyanánt tisztelni ; sőt a hiábavaló és istentelen babonaság csalétkét, az ősöktől nem bírt bálvány képekkel növelték. ’) Ezt ezen emberek sziveikben tisztátalan daemonok művelték, kik őket a kétértelmű jóslatok által arra is rávették, hogy az istenek költött vétségeit is, minőket a műveltebb század már ki nem gondola, az ily hamis szellemek tiszteletére játékok által rútul megünnepelték. Romulus után Nu- ma uralkodott, ki, miután a várost a valósággal hamis istenek sokaságával vélte megerősíthetni, nem érdemesíttetett halála után a közéjök való fölvételre, minthogy azt gondolták róla, miszerint ő az eget anyira megtömte istenekkel, hogy ott helyet nem kaphatna. Hír szerint ennek Roma fölötti uralkodása alatt, a hébereknél még Manasses kormányzásának kezdetén (mondják, ezen istentelen király ölette meg Isaias prófétát) élt a sami Sibylla. XXV. Kik voltak kitűnő bölcsészek, midőn a romaiaknál Tarquinius Priscus uralkodott, a hébereknél pedig Sedechiás, ki alatt Jeruzsálem elfoglaltatott, és a templom feldúlatott. Sedechiásnak a zsidók, és Tarquinius Priscus-, Ancus Martius utódának a romaiak feletti uralkodása alatt, Jeruzsálem, és a Salamon által épített templom feldúlatása után, hurcoltaték el a zsidó nép a babyloni fogságba. A próféták, midőn őket gonoszságaik és istentelenségeik miatt dorgálták, hogy ezek fognak rájok bekövetkezni, megjövendölték, különösen Jeremiás, ki még az évszámot is meghatározá. Mint mondják, ez időtájban élt a mityleni Pittacus, egy más a hét bölcsek közöl. Özséb írja, hogy a többi régi bölcs is, kik, hogy heten legyenek, a fönemlített Thalessel és ezen Pittacussal összeköttetnek, akkor élt, midőn a zsidó nép Babyloniában fogva volt. Ezek pedig a ') Lásd fölebb a IV. k. XXXI.