Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve II. kötet - 24. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1860)
XV. Könyv
830 szóképlet, vagy pedig akármi más az egyházat illető jövendöléshez nem tartozó. Mert ki állítaná, — hacsak elfogult elméjű nem — hogy ezen könyvek, melyek évezredek folytán oly egélylyel és oly rendezett öröklési ügyelettel öríztetvék, hasztalan Írattak, vágy pedig, hogy azokban csak történeti dolgok szemlélhető!? ; mert, — mellőzvén egyebet — ha csak az állatok nagy száma okozta, hogy a bárka oly nagyságú lett, miért kellett épen a tisztátalanokból kettőt-kettőt és a tisztákból hetet-hetet beereszteni , *) ha egyszer egyenlő számban is föntartatha- tott az állatok mindkét neme? Vagy tán az Isten, ki a nem föntartása végett parancsoló azokat megmenteni, nem lett volna képes úgy, miként azokat létrehozta, helyreállítani ? II. Kik pedig azt vitatják, hogy ezek nem történeti esetek, hanem csupán az értendő dolgok képletei, azon véleményben vannak, miszerint a vízözön nem lehetett oly nagyszerű, hogy a vízdagály a legmagasbb hegyeket is tizenöt könyöknyivel fölűlhaladhatta volna az olympusi hegy csúcsa miatt, melyről azt állítják, hogy a felhő sem szállhat föl reá, mert magassága az egekkel mérkőzik, és hogy ott ezen sűrű lég nem létezhetik, melyből szél, köd és eső származik ; nem figyelnek azonban arra, hogy a föld, mely minden elemnél zömökebb, ott lehetett. Vagy tán a hegy csúcsát nem ismerik el földnek? Mi oknál fogva állítják, hogy a földnek szabad volt az égüregig fölhatni, a víznek pedig nem, ha egyszer magok, ezen elemek súly- és minőségmérői a vizet a földnél föntebbinek és könyebbnek tartják ? Minő okot hoznak föl tehát arra, hogy a föld, mint súlyosabb és alsóbbrendű test a csöndesebb égterekig hatott annyi évek folytán ; és a víz, habár könnyebb és föntebbi, azt csak rövid időre sem teheti ? III. Azt is mondják, hogy a bárka — területét tekintve — nem lehetett elég az állatok mindkét nemű számos fajának befogadására, ha a tisztátalanokból kettőt- kettőt, a tisztákból pedig hetet- hetet akartak venni. Ezek, ') Mózs. 1. k. VI. 5.
