Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve II. kötet - 24. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1860)
XV. Könyv
322 van ugyanis: „Ki ángy alait szellemekké teszi“1) vagyis azokat , kik természetűknél fogva szellemek, teszi angyalaivá, megbízván őket a hiradás kötelességével. Mert ki görögül ayyelo<i-nak neveztetik, mely név latin hajtogatásban angyalt jelent, latin nyelven hirnök (nuncius) név által magyaráztatok. De vájjon utólagosan kapcsolt-e hozzá- jolc testet, mondván : „És szolgái égő tűzzéf vagy, hogy szolgáinak a szeretetben, mint szellemi tűzben kelljen-e bu- zogniok ? kétséges. Hogy pedig az angyalok olyan testben jelentek meg az embereknek, melyben őket nemcsak látni, de megtapogatni is lehetett, ugyanazonlegigazabb sz. írás tanúsítja. Es minthogy igen gyakori a hir, és sokan tapasztalták, vagy, mint erősítik, olyanoktól hallották , kik magok tapasztalták, s kiknek hitelességéről kételkedni nem lehet, hogy a sylvanok és faunok, kiket közönségesen lidérceknek neveznek, csúful bántak nőkkel, utánok vágyódtak és velők közösítitek; továbbá, hogy bizonyos roszszellemek, kiket a gallok dusiosok- nak neveznek, ezen tisztátlanságot folyvást megkísértik és véghezviszik, s több olyanokat mondanak, melyeket elvitatni szemtelenség volna : nem merek innen következtetni , tűrhetik-e ezt a kéjvágyat némely szellemek, melyek légelemű testtel bírnak (mert ezen elem, ha legyezővel is hajtatik, a test érzékenysége és tapintata által érezhető), és miképen közösülhetnek a nőkkel úgy, hogy ezek érzik? De nem hiszem, hogy az Isten angyalai azon időben any- nyira stílyedhettek volna ; azt sem, hogy Péter Apostol ezekről szólt volna : „Mert ha Isten a vétkes angyaloknak meg nem bocsátott, hanem őket a sötétség láncaival meg- kotöztetvén, pokolba taszitá, hogy ott az Ítéletre fogva tartassanak 2) hanem azokról, kik először pártolván el az Istentől, vezérökkel, az ördöggel, ki az első embert irigységből kígyói hamissággal letaszította, leestek. Hogy angyaloknak az Isten emberei is neveztettek, ugyanazon sz. írásr ebben a legnagyobb tanú. Mert Jánosról is írva van: „Íme elküldöm angyalomat a te színed előtt, ki elkészíti utadat.a 3) Es maga Malachiás próféta saját, azaz, >) Zsolt. cm. 4. - 2) sz. Péter 2.1. II. 4. — 3) sz. Márk. I. 2.
