Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve II. kötet - 24. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1860)

XV. Könyv

III. De a ki ezen megütközik, emlékezzék arra, miszerint ama kérdésem : miként leliető az, hogy a hajdan- kor emberei oly sok éven át megtartóztathatták magokat a nemzéstől V két módon oldatik meg, t. i. vagy a hosszú élethez aránylag később következett be a férfiasodás, vagy a megemlített gyermekek nem voltak elsőszülöttek, hanem azok, kiknek során a könyv szerzője a kitűzött személyhez juthatott, mint Seth nemzetségeiben Noéhoz. Ha tehát Kain utódai közt nem fordul elő oly személy, kire a szerző szándékának irányulnia kellene, s kihez elhagyván az elsőszülötteket, a megemlíttettek láncolatán le kellene szállnia: nem marad egyéb hátra, mint a késő férfiasodást venni, melynélfogva az emberek néha száz év után férfiasodtak. s lettek képesek a nemzésre, hogy így a nemzetségek rendje az elsöszűlötteken átfolyna, s a vízözönig lefolyt évek oly nagy számának megfelelne. Ámbár meglehet, hogy bizonyos titkos ok, melyet én nem tudok, ajánlja ezen általunk földinek nevezett várost, melynek nemzetségei sorozatát a könyv szerzője egész Lámechig s fiaiig levezetvén, azután fölhagy a többi nemzetségek elősorolásával, melyek a vízözönig lehettek. A nemzetségek rendje miért nem vezettetett az elsőszű- löttek láncolatán, az is lehetséges ok. hogy ne kelljen hinni, miszerint azon embereknél oly igen későn állott be a férfiasodás ; mivel a Kain által Enoch fia nevére épített város mindenfelé uralghatott, s egyszerre nem bírhatott több királylyal, hanem azon egyesek váltották föl egymást éltökben a királyságban, kiket a kormányzók nemzettek. E királyok közöl első Kain lehetett; második fia, Enoch, kinek nevére építtetett a város, a kormányzás helye; harmadik Írad, kit Enoch, negyedik Manihel, kit írad; ötödik Mathuzael, kit Manihel; hatodik Lámech, kit Mathuzael nemzett, s a ki Adómtól számítva hetedik. Nem volt azonban megalapítva, hogy az uralkodó atyákat az előszűlöttek váltsák«fel a kormányzásban, hanem azok, kiket a földi város iránt tanúsított bátorság, vagy valami körülmény a kormánvzásra érdemesített. vagy pedig igen gyakran, mintegy örökösödési joggal az váltá fel atyját, kit ez a többiek közt leginkább kedvelt. A víz-