Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve II. kötet - 24. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1860)
XIV. Könyv
235----t gyűlölje. És minthogy a rósz nem természet szerint, hanem vétke által rósz: a rósz iránt teljes gyűlölséggel kell viseltetnie annak, ki Isten szerint él, hogy se az embert ne gyűlölje a vétek miatt, se a vétket ne szeresse az ember miatt, hanem gyűlölje a vétket, szeresse az embert ; mivel a vétek orvoslása után csak az marad meg, mit szeretnie, de semmi sem, mit gyűlölnie kell. VII. Hogy a szerelem és kedvelés közt a jóra és roszra uézve semmi különbség sem találtatik a sz. iratokban. I. Mert kinek föltett szándoka, Istent szeretni, és felebarátját, valamint önmagát is nem ember, hanem Isten szerint szeretni : az kétségkívül ezen szereteteért mondatik jóakaratának, mely a szentírásban gyakrabban szeretetnek (charitas) neveztetik, de ugyanazon sz. iratok szerint szerelemnek (amor) is hivatik; mivelhogy az Apostol is parancsolja, hogy a nép kormányzójául a jónak szeretőjét kell választani. Midőn az Úr Péter Apostolt kérdezvén, mondá: „Inkább kedvelsz engem ezeknél“? az feleié: „Uram, te tudod, hogy szeretlek téged.11 Az Ür iijra kérde- zé, nem, hogy szereti-e, hanem hogy kedveli-e öt Péter? de ez ismét válaszold : „ Uram, te tudod, hogy szeretlek téged.11, De már a harmadik kérdezésnél maga az Úr sem mondá : „Kedvelsz engem“? hanem: „Szeretsz engemuf Mire az evangélista megjegyzé: „Megszomorodék Péter; mivelhogy harmadszor azt mondá neki: Szeretsz engem“? holott az Úr nem háromszor,hanem csak egyszer mondá: „Szeretsz engem“? kétszer pedig: „Kedvelsz engem“? Honnan kitetszik, hogy akkor sem mond vala mást az Úr, midőn kérdezé: „Kedvelsz engem“? mint: „Szeretsz engem“?Péter pedig nem változtatá meg ezen egy dolog nevét, hanem harmadszor is mondja: „Uram, te mindent tudsz, te tudod, hogy szeretlek téged.“ ') II. Ezt csak azért tartám említésre méltónak, minthogy némelyek azt vélik, hogy más a kedvelés (dilectio), vagyis szeretet (charitas), és más a szerelem (amor),2) állítván: hogy a kedvelést a jóról, a szerelmet pedigarosz’) Sz. Ján. XXI. 15—17. — *) Origen. 1. Horn. az Ének. énekéről.
