Szent Ágoston Isten városáról írt XXII. könyve II. kötet - 24. évfolyam (Pest, Boldini Róbert Könyvny.; Emich Gusztáv Magyar Akad. Nyomdász, 1860)
IX. Könyv
2 az alattomos szellemek befolyásukat nyilvánították, azt a daemonoknak, nem pedig- az isteneknek rójják fel. De minthogy azon hiedelemben voltak, miszerint ugyanazon daemonok azért helyezvék az istenek s emberek közé, mintha az istenek az emberekkel nem közlekednének, hogy az emberek kérelmeit nekik megvigyék, amegnyer- teket pedig az embereknek meghozzák; s ily nézetben vannak a bölcsészek között kizárólag elhirhedt platonicu- sok, kikkel, mint legkitűnőbbekkel jónak láttam meghányni vetni a kérdést, vájjon a sok isten tisztelete hasz- nál-e valamit a halál utáni boldog élet elnyerésére : már az eló'bbi könyvben kutattam, hogy a daemonok, kik az olyanokban, miket a jó és bölcs emberek utálnak és kárhoztatnak , örömüket találják, t. i. a költó'knek nemcsak valamely emberről, hanem magokról az istenekről, koholt szentségtelen, aljas gonosz tettei és a bűvészet ártalmas s büntetésre méltó vakságában, ezen daemonok, mondom, mi oknál fogva állnának a jó istenekkel oly közel és szoros barátságban, hogy velők a jó embereket kibékéltetnék, mi hogy semmiképen sem lehetséges, tudva van. II. Vájjon a daemonok között, kiknél az istenek fölebbvalók, vannak-e jók is, kiknek segélye mellett az emberi lélek valódi boldogságra eljuthat? E könyvnek tehát, az előbbinek végén tett Ígéretem szerint a különbségrőli vitát — ha már csakugyan vesznek föl ilyesmit — kell tartalmaznia ; és pedig nem az isteneknek egymás közötti különbségéről, kiket mind jóknak tartanak, sem az istenek és daemonok közöttiről, kik közöl az elsőket minden tekintetben elkülönítik az emberektől, az utóbbiakat pedig az istenek és emberek közé helyzik : hanem magok a daemonok közötti különbségről ; mi a jelen kérdés tárgyát teszi. Többen ugyanis azt szokják mondani, hogy némely daemonok jók, mások meg roszak; e nézet kifejtését,' legyen az aztán akár a platonicusoké, akár pedig- másoké, nem szabad el
